此人若行不了這類菩薩道，心生不憤，不甘為大眾捐軀，決然決然半途而廢分開崗亭爭一齊逃生，則第二道出口母門將會在他分開構造的刹時閉合，屆時不獨止他，剩下統統尚未及通過母門的火伴，必定共同闖關失利。

……可他為何冇在第一時候跟我與展昭明說呢？

題目在於，世上能有捐軀小我完成大我精力，得以此來自甘送佛者有多少呢？

白玉堂瞪他，打死不認這類猜想：「如有閒暇在那兒廢話，倒不如先想體例將小虞兒送來我這處再說！讓他來替下我的位，五爺我再歸去探探看，八成還能尋到其他的構造！」

因為在無任何預備設備或幫忙品的環境下，想勝利闖過這兩道一套的門，起碼便需兩人以上各自端踞在彆離呼應著能開啟兩扇門的二處構造上，相互共同，才氣同時將子母兩門一併啟開，使其他人能順利通過脫出。此中關頭者，凡是在留於子門內側、挾控著開啟母門構造的那一小我。因為此人若一將己身重量拜彆構造上，則背麵第二道母門、也便是出口門便會關起，屆時將再無人可分開。是故此人可謂乃把握了可否使其他世人勝利通過此套構造門的終究節製權——包含在母門前節製著第一道子門開啟構造的那一小我的運氣，也一樣被其把握在手中。

子門內側須壓一人以上的重量方能開啟母門……也冇限定要活人不是？

可彼時此位不管走到哪兒彷彿皆能夠自體發光的人，麵上的神采卻有些不好，一點兒都冇瞅見出口開啟時應現的輕鬆。可見我與展昭這一腳踩中的非是圈套而乃開門構造的這事，在他眼裡彷彿並不是一件值得拿來光榮的事情。

箭陣的守勢停下來了。

遵循此人的機靈聰黠，也許方纔在封閉的石門後發明覆有第二道門、又於第一與第二道石門間重新找出能開啟第一道石門的構造之時，心中便已有了猜想也說不必然。

莫非他便是認識到此，想等展昭帶我疇昔今後，叫我們替他壓這第一道石門的開關，再由本身歸去第一道石門以內，去尋並啟動第二道門的開關，然後本身留在門內，讓我們倆先走？

展昭並未就他所知有關構造門的深淺多說，也未對白玉堂的發起置甚麼可否，隻道：「方纔

可樓下出口處有武影使擋路不好走，他欲不打草驚蛇分開便得另尋前程，可此座沖霄樓的上三層據歐陽大哥朋友所言再無出口，如此他豈不是得上據聞凶惡程度差天高地遠的第四層上探路？！