邱大力是老江湖，天然不會乾這類傻事。以是他挑選用棄權的體例來避嫌。

江湖上的幫派分兩種，一種是信奉“六合君親師”的。比如明末清初的小刀會（六合會的原型），講的是拜天為父拜地為母。另一種就是不信這些的，比如漕幫，隻信賴氣力為王。

既然端方必須遵循，那麼香主天然也得當即選了。從這點來看，體係給出的“三天”刻日並非冇有考量，應當事前已經研討過江河幫的相乾軌製了。

彆的，遵循端方，老香主戰死以後，必須由新任香主來親身主持葬禮，以顯現香火的傳承，表達生生不息的決計，以是因為這個新香主也必須當即選出來。

但是邱大力卻直接宣佈了棄權。

遵循端方，一堂香主戰身後，先由其他三堂（法律堂和護法堂不參與）的香主各推舉一小我選，如果大師人選同一，那麼申明此人確切眾望所歸，便能夠定下來，等候幫主任命便可。如果不同一，哪怕有一名香主的定見不分歧，那麼推舉香主的權力就交到了法律堂的擺佈法律和護法堂的擺佈護法手裡，由他們共同參議出一名流選，終究交由幫主裁定。

毫無不測埠，冇有任何人反對魏宗懷的發起，事情就這麼定下來了。

權力的均衡，向來就是上位者必修的課程，更何況魏宗懷本身就是朝廷的人，最善於玩的就是這套！

我......另有一個籌馬呢！

隻要明天魏宗懷將名單呈到幫主齊晉手裡，齊晉再蓋個印信，那麼統統都成了定論。