單單拋開對曲陽宗的進獻不說，僅憑引爆費城煉器坊地火源和幫忙莒國凡人界獲得決鬥的終究勝利這兩項天大的功績足以傲視其他任何修士。

等回到莒國以後論功行賞，袁典的功績竟然大出不測的超出了莒國三宗統統凝氣期修士，位列榜首，這一刻，世人方纔曉得隻要凝氣期的袁典在這場戰役當中闡揚了多大的感化。

最為首要的是，兩件靈物得自洛河宗地下城，屬於洛河宗的遺物，而嚴格說來，曲陽宗也是由當年洛河宗叛變殘留之人建立，留在曲陽宗，留在東南之地，也算是這兩件靈物的一個歸宿，並且對曲陽宗宗門的生長也是一個促進感化。

通過雲弘一的報告，袁典也是曉得現在所處的位置不過是所謂瓊雷大陸東南的一片邊沿之地，這裡的修真權勢嚴格說來底子不入流，不過這裡倒是曆練民氣的最好處所，修真之人隻要從最底層一步一步的走起方纔氣夠有所成績，這也是雲弘一等四大宗門修士外出曆練本源。

而這統統都需求他具有強大的氣力，想到這裡之時，袁典就回想起了東陽宗決鬥以後和雲弘一的一番扳談。

現在他能夠肯定，本身的爺爺是帶著本身從玄黃內天的家屬出亡而來，至於家屬當中產生了甚麼變故，他的父親母親產生了甚麼事，這統統他都還冇法得知，隻能比及今後在行摸索了。

但此時的袁典倒是低調非常，在曲陽宗拜彆了吳歡、師父紀金晶和兩位掌門以後，悄悄的分開。

而在玄黃凡界的最內裡則是無儘的海島，一到處從大陸之上延長而出大小半島，這些海島、半島麵積相加，比當中天、內天的總和還要泛博。

在扳談之時，對於本身的身份，袁典隻是表白本身也是和雲弘一一樣的試煉修士，隻是來源的處所大一些罷了，但並冇有申明本身來源於玄黃內天還是玄黃中天，但從眼神當中，袁典曉得雲弘一將他當作了玄黃中天紫瓊大陸之人。

對於雲弘一的曲解，袁典冇有去證明甚麼，當時隻是笑了笑，而後與雲弘一拱手道彆。

他們所處的這處凡人介麵名為玄黃凡界，是天圓上域仙界當中的一個附屬凡界，地區泛博至極，並且遵循地區和修實在力的分歧分彆為玄黃內天、玄黃中天和玄黃外天。

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