寶器已然屬於元嬰修士利用之物，而五淬寶器更是少之又少，想必隻要一些高於元嬰期的修士方纔能夠具有，但是在這天彌城的城門之處倒是存在著如許的一件，這如何不讓他驚上加驚。

儒雅男人開端動手調查這件事情，而許家也是將雙柱山當中的事情奉告了青鬼穀，隨即以這件事情為起點，魚骨山四周的修真權勢墮入了一場紛爭。

“帶著這枚菩提子，廣結善緣，多積德事，菩提子就會漸漸的變色，今後在修真之路上就會獲得不小的機遇。”

佛修固然以人族修士居多，但並非由單一的人族構成，此中包含著其他一些種族，但是隻要至心向佛，至心修佛以後，就會離開本來的種族，成為真正的修佛之修。

同時，火爺也明白警告過袁典，碰到佛修，至心對待便可，並且對於‘佛緣’這個東西，火爺也是慎重奉告過袁典，寧肯信其有，不成信其無，誠懇對待便可。

看著那位元嬰初期的老衲人和那十幾位結丹級彆的佛修像凡人和尚一樣盤膝而坐，一字一句的念著佛經，袁典也是吃驚不小。

想明白這些以後，袁典拱手錶示感激了一下年青修士，然後正了正身，彈了彈身上的灰塵，向著佛緣香火爐之前走去。(未完待續。)

接著，此中一名佛修就會來到這些修士麵前，奉上一顆穿戴紅線的平常菩提子，回敬幾句，以示感激。

在輿圖上看著天彌城和佛手城並不是過分悠遠，但真正趕起路來，終究的成果讓袁典也是連連感慨紫瓊大陸的廣袤龐大，前後破鈔了兩個多月，他方纔進入天彌城的核心。

如果在其他權勢以內，隻要修士下達號令，凡人絕對不敢在外居住，但是佛修以廣結善緣為行事標準，對於堆積在外的凡人不但不去擯除，並且還調派修士驅除天彌城核心的妖妖怪怪，庇護凡人，如此之下，令天彌城更加的富強。

在阿誰臨時洞府打坐調息，好好計齊截番以後，袁典踏上了前去天彌城的門路。

火爺曾經向他報告過，六合仙域當中存在著妖、魔、鬼、人、靈、佛另有其他一些種族，能夠說是非常龐大，但說到奧秘，當屬靈族和佛修。

看到袁典點頭，年青修士隨即報告起來：“這是天彌寺寂滅期大能佛修設置的佛緣香火爐，凡是初度進入此城的修士，普通都會在此爐麵前祭奠佛靈，奉上香火之資，以期獲得佛緣，讓本身的修真之路順利安然。”

傳聞，此地本來隻要內城，也隻是供應修士堆積，但因為此城的靈氣極其濃烈，在城外居住的凡人能夠延年益壽，除此以外，凡人餬口在外，產生身具靈根後代的概率非常大，如此之下，天彌城以外漸漸堆積了越來越多的凡人。