…………

《太極張三豐》這部電影內裡。張三豐和董天寶在少林寺達摩院破棍陣的一場打戲，算是武俠片中的典範場麵。

康劍飛點頭說：“是啊，最後大師都會死，一坯黃土蓋在身上，那就萬念皆空了。”

“杯子倒掉……裝水……這話在那裡聽過？”甄梓丹喃喃自語道。

康劍飛見甄梓丹眼神閃動，當即明白這廝的設法，絕對是想把武功學到手，然後混幾個月就悄悄開溜。

素能和尚贈送康劍飛的《般若經》裡有這麼句話：“色不異空，空不異色；色便是空，空便是色。”

素能和尚冇再用英語跟甄梓丹說話，而是如同自言自語普通說道：“情意把之禪武醫，禪在前是先決前提，冇有禪的境地，就不能真正貫穿情意把；醫在末是目標成果，情意把是用來強身健體，而非是爭強鬥狠的；至於武在中間，那隻是微末手腕罷了。因好武而學情意把，即無禪境又不重醫果，不過是舍而逐末。”

甄梓丹聽他說的玄乎，又問道：“那發勁和招式呢？”

“多謝。”康劍飛接過檀木盒子一看，內裡的不是紙張，而是近似於絹帛一類的東西。

康劍飛改口道：“好吧，就算它是佛寶。”

素能和尚點頭道：“情意把講究‘禪武醫’，禪在前武在後。你連五年的孤單都耐不住，還是彆華侈精力去學了，因為你心浮氣躁，學了隻會害人害己。”

康劍飛叫開機今後，這些隻臨時練習了一陣吊鋼絲的技擊隊員狀況連連，終究康劍飛隻能停下來，宣佈大師再練習半天。

永信小和尚好像失了魂一樣跟在康劍飛身後回寺。一起上話也不說一句。

陳默也被轟動了。在曉得甄梓丹這個美國朋友要跑到深山裡跟和尚學武。苦勸好半天也勸不住。趕緊跑下山給本身下級和什刹海體校打電話。

回到茅草屋裡，甄梓丹不甘心腸說道：“大師，不如如許吧。你把這套工夫基的東西教我，我出去再漸漸地學。如許一來，我不必呆在山裡，你也不消太多操心教我。”

永信小和尚苦笑道：“我一個方纔學佛半年的小和尚都曉得鳩摩羅什，你說他出不著名？好多聞名的佛經都是他翻譯的。”

康劍飛比小和尚的汗青程度略微高一點，揣摩道：“後秦不會是南北朝阿誰吧。我草，那這篇經不就是古玩了？”