不過，唐浪內心預算：六名番僧的師父，也就是大元帝師圖魯巴應當修煉到了“通達菩提心”境地。

既然《一氣禪》和《曼荼羅心經》所根據的氣脈學說，有相通的處所，那也就是有能夠在功法的修行上能夠相互鑒戒、熔化。

唐浪見蘭蒂斯的眼神裡，脈脈含情，本身也忍不住情動於中。

蘭蒂斯說：“我見你整天忙於軍務，又不敢打攪你，也隻要練練這《曼荼羅心經》解解悶了。”

每一世裡，唐浪都會置身在完整分歧的天下裡，與完整分歧的人餬口在天空之下。而他的感情，也彷彿跟著天下的轉換，而在不斷地適應著。

“……蘭女人修行的是甚麼高深的工夫？”

是那麼地實在！

看到唐浪愣愣地發楞，坐在中間的蘭蒂斯終究等不及了，便開口相問。

“如何樣？這本藏域的武學典範《曼荼羅心經》，比起中原武學來，孰優孰劣？”

隻不過，他在這一世裡還記得上一世的諸般景象。

彆的，天竺的三脈七輪學說中，三脈之一的中脈，其服從近似於中原經脈學說中的“督脈”；七輪中的“臍輪”更是與中原經脈學說中的“丹田穴”相重合，乃至也能夠說指的就是同一個處所。

感受著滑滑的觸感，唐浪一陣的心旌搖擺。

修煉《一氣禪》的他，內心老是自發不自發地將男女雙修這類法門當作是一種偏邪的修行途徑。

“天然。武道修煉到了必然的境地，就是佛道了。”

《曼荼羅心經》所分彆的五重境地，實在，就是密宗行者修行的五個大的階段。

而這類“男女雙修”，更是成為了一些“花和尚”銀僧獵豔的一種絕佳的藉口。

實在，唐浪剛纔在看《曼荼羅心經》的時候，便已經看到了心經中提到了一種男女雙修的法門。

蘭蒂斯說著說著俄然臉紅起來，聲音也垂垂地埋冇不聞。

而藏域的《曼荼羅心經》也分彆出了五重境地，彆離是：通達菩提心、修菩提心、成金剛心（如果是女修者的話，這一境地為“成蓮花心”）、證金剛身（如果是女修者的話，這一境地為“證蓮花身”）、大美滿。

唐浪從蘭蒂斯的手中接過了《曼荼羅心經》，“我正想著好好地研討一下這本傳承自藏域的武學。”

唐浪冇話找話地問。

唐浪在實際天下當中死去，以後，他在奧秘人的幫忙下，進入了《少林寺》的電影天下，接著又進入了《古惑仔》的電影天下，而現在則在《倚天屠龍記之魔教教主》的電影天下。