美國《華盛頓郵報》毫不客氣地攻訐道：“一名導演有明白的政治態度，一部電影中有著對某些汗青事件、某種社會機製的正負評價，這都司空見慣，也無可厚非。就像戈達爾極度激進的《中國女人》乃至《東風》如許高度政治化的電影，是以聲畫錯位的布萊希特式的間離體例解構銀幕認同幻覺、會商政治鬥爭的能夠性空間。貝托魯奇的《1900》，觸及到共產主義、法茜斯主義、本錢主義等嚴峻的社會政治體係的汗青過程，但影片的落腳點倒是人在這些認識形狀-汗青過程中的決定，歸宿是人。一部電影，如果終究的落腳點，隻是攻訐或者歌頌了某種認識形狀、某種軌製、某個社會機構、某類人，不管這類攻訐或者歌頌具有多種程度的精確性，這仍然是一部鼓吹片。換一個彆例表述，許望秋的態度固然是非常狠惡的右翼攻訐，但所持的表示體例倒是最保守的鼓吹片美學。”

喇賠康接過報紙，在沙發上坐下，認當真真地翻譯給許望秋他們聽：“我先念《費加羅報》的批評，《費加羅報》的題目是‘破裂的香江夢’，內裡是這麼寫的：電影《冷》有一首貫穿始終的音樂《獅子山下》，據許望秋先容，這首音樂是香江精力的意味。1973年，香江電視台開端播放一部單位劇《獅子山下》。該劇描畫了當時普羅大眾為餬口儘力打拚的期間集麵子孔，用一個個活潑新鮮的故事，記錄下了七十至八十年底代香江社會的退化過程。電視劇的同名主題曲《獅子山下》，唱出了相遇於獅子山下的市民們一起製作屬於本身的故裡時的那份調和悲觀、連合和恐懼無懼，以及在窘境中連合鬥爭、同舟共濟、守望互助與包涵，激發了全部香江人的共鳴，故而火遍香江。香江人以為隻要儘力不懈，就會有明天，這類精力也被稱為獅子山精力。

快六點的時候，太陽從海天交代的處所跳了出來，將雲朵染成紅色，為海邊的小城戛納披上一層金色的外套。金燦燦的陽光彷彿在奉告城裡的人們，快起來啦，明天有很多好電影呢！

許望秋穿上衣服到陽台上呼吸了一會兒新奇氛圍，又到內裡跑了一會步。回到房間後，他洗了個澡，換上潔淨衣服，在客堂跟胡建他們閒談。快八點的時候，許望秋從房間裡出來，前去夏夢他們的公寓。明天他們要到電影宮拍照，還要接管很多首要媒體的專訪。全部采訪會持續一天，是一場耐久戰。

許望秋冇有奉告我們，底層如何才氣製止被殘暴剝削，鄭毅們如何才氣得救。遐想到許望秋的身份，一個來自社會主義國度的共產黨員，答案就呼之慾出，隻要反動，隻要共產主義才氣竄改天下，才氣束縛統統的貧民。