從風水的角度瞭解，鯉魚穀的九鼎通過接收山川靈樞已經到了晉升的邊沿。它們把多餘的靈樞通過人皇印傳到了上麵的地洞，終究通過海豚灣的過濾和淨化構成生吉之氣，反哺給碧落鬼域石，更由此進入到皇陵內部，停止氣味的轉化和交換。上述實際在惠若頭頭是道地闡發了出來。何小程身為崑崙派的高足，一聽就曉得她所言非虛，以是她拽住惠若的胳膊道：“你說的是外因呀姐，我們現在麵對的內因是，不曉得草原上有甚麼傷害的存在，連戍守的對策都冇有呢！”

惠若凝神回想道：“我記得觀音師尊說過，始皇平生，最大的遺憾就是冇有把長城以北的匈奴用馬給踏平！以是在其陵墓的穴位朝向上，他采納了東南向的位置，也就是頭枕驪山，腳蹬華山佈局。若果把它的陵墓團體上看作一個孩子，那麼這個孩子就處於其母親雙手伸出的度量中。”這裡的母親雙手，指的是皇陵以西北第一乾龍為母，結穴於驪山與華山之間的處所。有此中間的間隔稍遠，秦始皇才以驪山的山腹為皇陵，並用九龍鼎堆積了華山的氣運。

張小成在進入到這片草原今後，臨時收回了盤古法身，他本想將人皇印，還給小金烏，但是在用手觸摸到人皇印的底部時，他有點愣住了。因為他實在冇想到，人皇印中還呈現近似於武功秘笈的呢！固然上麵都是講的風水玄學，但是在玄學的背後，必然要有充足支撐其實際的真才實學。這類真纔是靠強大的貫穿力才氣做獲得的。張小成瞎貓遇見死耗子，恰好能夠無停滯地解讀人皇印，以及它本身所帶來的奧妙。

張小成接管到了甚麼呢，實在內裡有好幾段，他卻隻記著了跟斧子有關的活兒，即一套不平不撓的刑天斧法！淮南子上曾詳細記錄了這一傳說，說上古期間，人、妖、巫共存於六合之間。有一個叫刑天的巫族少年不曉得甚麼啟事和玉帝在淩霄寶殿爭奪起了職位，特彆不謹慎地要找玉帝冒死。刑天被玉帝砍下了腦袋，竟然以*為眼睛，以肚子為嘴巴，持續戰役，還創下了令張小成發楞的斧法，不得不說刑天也是一名豪傑了。

阿罩身為賢人法器，天然不驚駭感到到的些許傷害，可這也不代表它就會傻呆在那邊等死，說話的工夫，它一個瞬移穿出了水麵，在海豚灣的半空停了下來。俯瞰上麵的水麵，可見本來安靜的水灣開端生起了風波，張小成這時剛好打量完了四周的地貌特性，把目光從碧落鬼域石的處所轉向了阿罩。他那飄飄的長髮又一次蓄勢待發，將盤古虛影的威壓傳向了海豚灣。與此同時，安靜的海豚灣也像是一鍋開水，鼎沸了起來。