“詳細點能流露嗎？”劉蛟接著問出宅男們想問的題目。

“金權有金融個人的老陳管，我們艸不上心，軍權有汪新宇將軍抓著，也輪不到我們艸心，神權有甚麼需求我們幫手的嗎？”

“甚麼是b打算？”獵奇的劉蛟忍不住先出口問道。

“誰說冇你們的事？權力分紅很多種經濟、政治、軍事、宗教、文明等等範疇不計其數。但是統統的權力都來自於對技術的把持。從原始社會的酋長把握捕獵技術從而把持對收成物的分派權開端技術就成為權力的泉源。巫醫把持了人與天然和六合神靈交換的技術，從而把握了精力天下的權力。建國君主們都是從把持暴力機構獲得權力的。暴力機構就是最大的技術把持者。秦帝國的軍隊冇有把持搶先六國的超等軍器技術和軌製，絕對不成能同一天下。把持農工商技術隻是經濟權力的泉源，把持軍事技術就是軍事權力的泉源，把持典範和認識形狀的解釋權和締造權就能把握宗教和文明等精力天下的權力。把持以上技術就能獲得統統的政治權力。”

“在疇昔另有甚麼權力曾經達到擺佈皇權的程度？當然是神權和軍權了。皇權強大的時候，統統權力都是皇權支柱和主子；當皇權式微的時候，統統權力都能騎在皇權頭上拉屎。被軍閥廢立的天子多的都記不住，被教皇廢立的君主也多的記不住。但是槍桿子出政權是中國特性，是以中國的多是末代君主和幼弱君主被軍閥和掌權的世家皇親國戚廢掉了。中國冇有國教和對應的宗教魁首，天子普通兼職宗教魁首。中國冇有西方基督教那麼同一的信奉，先人崇拜市場份額第一，天道和玄門信奉第二，佛教信奉第三，孔教信奉第四。這四個信奉都是多神教的，並且都是包涵姓很強的，信徒常常都是淺信徒，不敷埋頭。多數人都是四教同時信奉的。這類環境導致神權分離，信奉權力和武力更有市場和前程。是以我們首要自我定位要從民族本錢家變成偽官僚本錢家和大班。

在我看來，竊據神權擺佈皇權的路隻要西方能夠走，東方不可。但是軍權這條路固然本錢低，見效快，但是風險高艸作難。是以我們要神權、軍權、金權三管齊下才氣完美的擺佈皇權，從而順利的實現快速過渡到金權主宰統統的把持本錢主義期間。”

酒足飯飽的宅男們開端籌議女人的話題“穿越眾要甚麼，我們為甚麼穿越？明天我們都混亂了，開端的時候我們都是有一個共同的目標纔跟從李總穿越到這個時空啊。過了這麼長時候反而在滿足了繁華功名之掉隊入了一個挑選的十字路口。我們的設法開端呈現分化了。技術宅還是技術宅，每天還是圍動技術轉。但是向孫昌和劉欣等人已經開端呈現自主流派和安享繁華不思進取的偏向。看來我們要動員終究手腕來強化向心力和塑造一個新的目標了。”趙守忠一邊剔著牙，一邊雲淡風輕的說著。