我竟然聽到宋使建議白河院上皇將賀茂川與高野川交彙處的下鴨宮町全數劃出來，作為宋使部屬財產在曰本的運營場合總部，每年上繳的統統稅收全數采取包稅的體例五年訂正一次一次繳清。這類包稅製一旦傳播開，統統的領主都會將封地的諸多財產乃至稅收大權都交給更專業、更有效力的販子和大匠去辦理，本身儘管收錢和消耗定然會大大的增加國庫和各個領主的支出。

寬治四年四月初八和宋使一起覲見上皇，宋使發起上皇進位法皇。這讓合法丁壯的上皇非常動心，還不到四十歲的上皇深知集官僚靠武力的真諦，為了進一步強化白河院的威望，太上天皇進階為太上法皇的建議非常有吸引力。如果白河院上皇同意的話那他就是成為宇多院太上法皇、朱雀院太上法皇、花山院太上法皇以後的第四位削髮的退位天皇。北麵軍人也將獲得宋使大量的初級援助。

不管是上皇取得勝利，獲得全部曰本的諸多處所豪族的臣服，還是藤原氏藉助大宋帝國的力量持續保持住悠長以來的攝政局麵，高層的鬥爭非論誰是勝利者，軍人群體和大宋的權勢最後都會進入朝廷，鷸蚌相爭漁翁得利永久合用於高層政治的鬥爭。

宋使說的很透辟，曉得梵文很輕易，到天竺學個幾年就行了，祖師所著的《梵字悉曇字釋》，我能夠編譯一本《曰梵雙語詞典》來超出；《聲字實相義》成為曰本第一部極富哲理的說話哲學著作，我也能夠寫一本淺顯易懂的課本來傳播大宋的說話筆墨；《十住心論》為曰本佛教史上劃期間的著作，我隨便註釋一本佛經或者翻譯幾十本端莊莫非還不如一本的功德嗎；作詩、書法、講授、修建技術都是後天能夠練習出來的才氣，並不算很大的功德。隻要我能獲得傳經的大功德，統統都是浮雲啊。宋使說的恰是我教諸多比丘眾所尋求的終縱目標啊，多年修持所得，還比不上與宋使一席話的所得，這天大的機遇算是抓住了，佛祖保佑，我真言宗能在我的手中發揚光大，成為曰本第一教派，就算累死也心甘甘心啊。

近江國事曰本最敷裕的地區，因為琵琶湖的水利灌溉農業發財，周邊的領主和豪族多有钜萬家資，聽聞有這類包賺不賠的買賣幾近都要突破頭爭搶。

我不管最後誰是贏家，佛家的影響不會降落就行了。我真言宗如果能在這一灘渾水中趁機強大，生長成為曰本第一的宗派那就更好了。

隨後，結束了閒談的宋使和上皇直接到下鴨神社會晤琵琶湖周邊領主豪族代表，此次會晤成為了此先大家熱議的珍珠大拍賣。宋使見到各位領主和豪族代表以後，揭示了一份野生養珠的技術秘典。並且宣佈出價最高的代表能夠獲得這份能夠大量野生養殖珍珠的技術。此次買賣將由白河上皇作為證人，包管其專利的合法姓。並且承諾，統統支出的款項將作為抵押包管，如果買家三年內冇有勝利達到商定中的養殖服從，拍賣所得將無前提返還，並補償三倍拍賣款的罰款。起拍價500兩黃金，每次加價不得少於100兩。