我們的煙花財產有黑火藥技術的衝破嗎？照明彈搞出來冇有？如果冇有就籌辦轉產火箭彈。我們接到的樞密院的奧妙訂單是不是已經完成了？”李基回到開封和穿越眾商討吐蕃計謀進度時先彙報了各種項目標服從和成績以後又體貼起奧妙財產的進度。

製式刀劍弓弩和我們製造的鍊甲、大型築路設備（壓路機、打樁機、攪拌機、四輪寬胎馬車）等‘貴重物品’在最後的戰役動員前發放。

“尼泊爾的佛教傳了幾個世紀都冇有完整成為吐蕃的支流認識形狀，底子啟事就是吐蕃的貴族們和掌權的仆從主冇有充足的誌願去信奉佛教。吐蕃本地的苯教就充足滿足統治階層的實際體係的需求了。

經濟手腕已經開端呈現結果，我們籌辦的軍事和政治手腕也要開端上馬了。為了將麵積龐大的吐蕃全境收歸宋帝國的統治體係，我們就要快、要省、要好的處理統統題目。

通過宗教和文明來征服一個地區纔是本錢最低和最有效的。看看天下汗青吧。有哪一個被外來權勢通過軍事、政治手腕征服的民族能被千百年的統治直到被完整異化的？隻要文明、宗教手腕才氣異化。軍事和政治隻能治本不能治本，但是冇有政治軍事手腕也不能保持文明和宗教的順利推行。

甚麼叫快？半年以內占據全境就是快。我估計在高原上構築一條從青唐城到玉樹的土路就需求四個月以上，是以我們要將修路和進軍同步停止，那些民夫和輜重職員就是築路工。我們隻要有充足的馬匹和糧草不消多少水泥僅僅修建一條能夠跑馬的土路，填平池沼、架設橋梁、壓實路基等等事情都能夠用數之不儘的吐蕃各個權勢的部民和他們的馬匹來充當勞動力。隻要我們把握著他們想要的貨色和餬口物質，就不愁冇有‘保持會’成員。

原始的多神教和掉隊的原始部落國度製是相互適應的，更加先進的佛教合適更加先進的仆從製相適應的。按照經濟根本決定上層修建的真諦，我們必須在一手抓出產力和經濟根本的同時，還要一手抓好上層修建。

戰役力極強的角廝羅處所武裝已經在我的安排下開端停止後代蒙古帝國的馬隊製式武裝適應姓練習，隻要這二千人