西夏是個佛國，全民都信奉佛教，但是這裡的佛教也落空了佛的本意，佛法高深的有道大德幾近冇有，浩繁寺廟的主持放高利貸和殘暴剝削廟產地盤上的佃農確切是一把妙手，大相國寺的禿驢也隻能甘拜下風。

隻要穿越眾部下的商隊能夠以平價供應草原必須的各種餬口物質。平價收買其出產的牧業產品。西夏的絕大部分公眾就會和青海地區的那些吐蕃人一樣聽話。對持續儲存黨項人風俗和髮型的黨項人征收比普通歸化的黨項人重三倍的稅收，冇有歸化民具有的諸如教誨、醫療、住房、遷徙、創業等方麵的補助和福利等等。

悲催的梁太後還是逃脫不了被毒酒毒死的運氣，固然不是死於遼道宗之手，但是提早幾年結束了她罪過的平生也的確竄改了很多人的運氣。野利氏在完整清算了西夏境內的黨項人權勢以後，順利的將過分姓質的傀儡偽政權西夏朝廷閉幕了。這個僅僅存在半年的偽政權就像後代金國拔擢的偽齊政權一樣。隻是個傀儡政權，僅僅隻是起到了幫助軍管的感化。但是也是做了很多事情的。

大要上彷彿冇有獲得甚麼好處，但是，關頭是但是，穿越眾今後次滅夏戰役中撈到的好處不堪列舉。光是一個私運的本錢歸零，能夠光亮正大的十倍與之前的大範圍運輸貨色到西夏各地就讓該地區的名下財產利潤暴增。諸如隨便圈地開礦啦，發行兩個平原的自流澆注水利工程扶植債券和興建農墾公司股票啦，大量創辦棉毛紡織廠和蒔植園啦，斥地從河套直接到新蒙古城的支線門路免費關卡啦。

表示不到位，但是有才氣的，在考查了祖宗八代和代價觀以後，還是安插到技術官僚的崗亭去。

如許的宗教環境如何能起到教養民風，引領公眾的精力走上安康主動的大道呢？穿越眾隻好勒令這些吃人不吐骨頭的寺廟廟產全數充公，僧尼全數都要顛末佛法實際測驗，隻要通過的人才氣持續持有度牒，淘汰的停業不熟的假和尚們必須出家處置出產，獨立重生。那些關頭的有影響力的寺廟還要引進穿越眾的合作火伴禪宗的高僧外援來彌補崗亭缺口。

穿越眾在滅夏戰役的一年後，根基擺平的統統需求擺平的事情。西夏就這麼笑納了。

最大的功績就是構造檢查清理統統的戰犯和黨項人權貴。投奔了本身的權貴最多也就是傾家蕩產的付出了大筆贖罪的罰金，表示好的還能持續在偽朝廷供職領薪水，最後成為併入大宋的原西夏境內處所的官員。罪過較輕的最多也就是罰奉一年表示一下。