數學測驗上因為測驗內容比較有專業姓，根基都是接管過辰基係根本教誨的人才氣做的初等數學內容，簡樸的平麵多少、數理邏輯、四則運算、三元一次方程組等等。通過的人那能夠說絕對都是內部職工、合作火伴的後輩和提早在書院附中和技校、夜校上過課的人，傳統的書香家庭儒生和但願通過測驗竄改運氣的農戶家庭後輩根基都是零蛋。

措置舞弊門生則非常難堪，全數都是各處統統頭有臉的家屬後輩（冇有充足的財力和權勢那裡有能夠舞弊），斷了這些門生的肄業之路，永久製止退學嗎？這些門生的行動也有大有小有輕有重，不能搞一刀切，另有能夠讓很多合作火伴難辦。

寬進的口兒算是根基定下來，但是嚴出的口兒則一向存在爭議。最後李基不得不當協，各個分院能夠自行製定決定其分院的考覈標準。歸正李基曉得，拿到文憑都是同一的書院昂首，各個分院寬嚴不一終究導致的成果就是各個分院的專業含金量不一，在優勝劣汰的法例下，越寬的專業就越冇有含金量，，其畢業天生才的概率就越低，著名度也就越低，到最後就會有被裁撤的傷害。各個分院的帶領疏忽這類遠期風險的啟事不過是現在的書院處於幾近絕對把持的職位，不管如何折騰都不會呈現題目罷了。

這類事還是李基隨機抽查複審考生試卷以後才發明的。破鈔大量時候設想考覈體係的李基等穿越眾們本來非常悔恨這類不公允的事情，但是本身坐到一校之長的位子上時才發明絕對的公允難以實現。搞來搞去還是隻要挑選美式教誨的寬進嚴出的形式才氣省時省力。

在北宋初年，竇燕山的五個兒子中了進士，留下一段嘉話，五子落第的典故就這麼呈現在汗青上。這五個成為超出進士的榮幸兒頓時被知情者稱為新五子落第。

在書院的常務集會上，李基最後和穿越眾們達成了分歧，黌舍的招生測驗非常寬鬆，根基上就是誰都能進，但是拿不到辰基教誨體係的高中頒佈的高中畢業文憑就不能正式登記為在校門生，準考據也不一樣。而要拿到這個拍門磚和準入證的人98%都是接管過起碼2年的辰基內部根本和職業教誨體係培養的人。拿不到的的人固然進入書院學習的內容一樣，但是隻能拿到畢業證拿不到畢業證。至於那些肯下工夫苦讀的勤奮掉隊之輩，在書院隻要能通太高中畢業測驗拿到高中畢業文憑的也能夠補辦登記，順利拿到畢業證。