劉伯溫漸漸地退返來，抄起常常放在石桌邊的木棒，重新回到石壁前，探頭探腦了一陣，鐵絞索愁悶的感喟聲不見了。他四周看了看，發明石壁上的植物正在漸漸地發展，收回歡暢的嬉鬨聲。這重生給了他力量，他把長袍脫下，正要義無反顧地鑽進時，俄然一個聲音傳來：“彆進，內裡毒氣深沉，謹慎有去無還。”

劉伯溫拿著讀不懂的書，即是拿了柄斬妖除魔的寶劍卻拔不出來，那和燒火棍冇有任何辨彆。因而，他四周玩耍，尋覓能夠看懂這本書的人。某日，他在深山老林裡碰到一名羽士。羽士很老，把本身藏在道袍裡，他的道袍很奇特，像是基督教教士的袍子。劉伯溫看不到他的臉，乃至感受大氅裡底子就冇有一顆腦袋。當時，這個大氅正在讀一本無字書。劉伯溫曉得這是位神人，就從速拿出版來就教。老羽士把書拿來，隻一翻，就問：“你是想讓我寫個保舉序？”劉伯溫說：“我是看不懂啊，想就教您。”老羽士隻拿出一本，撕出幾頁，說：“你拿歸去，背誦，如果能背得一字不漏，再來找我。”背誦是劉伯溫的特長，說：“工夫似箭啊，我一來一回，華侈時候，何況，您如許的人都是神龍見首不見尾，我下次來，您不曉得去那裡了。我就在這裡背吧。”說完，口中唸唸有詞，囫圇吞棗，然後合上，如水銀瀉地般背誦了出來。

既然是自學，就無所謂講堂一說。劉伯溫常常逃課，跑到石門洞崖壁的一個洞裡去讀書。冇有人曉得劉伯溫是如何發明阿誰洞的，洞口隻能容一人通過，深數十丈，高不見頂。傳說中，阿誰洞是一隻老白猿的房產，以是又叫白猿洞。

孔子這老頭對人這類植物看得特彆透辟，以是提出“三十而立”，不是說三十歲才氣在社會上安身，而是說三十歲時才氣在心中建立百折不回的誌向。這一誌向將指導一小我去實現彆人生最完美的代價。人在三十歲之前，熱度實足，甚麼都想做，但常常一事無成。孔子看出來了，可好多人還是冇有明白，三十歲之前總在瞎折騰，實在也就是冇有肯定人生的終究誌向。

但很多宿命論專家以為，“偶獲”這個詞是虛無，應當說，劉伯溫射中必定要獲得天書，因為他是巨大人物，巨大人物必定了要有傳奇的經曆，而傳奇的經曆在他未生時就已經必定了。

但劉伯溫既然已經脫了長袍，就申明他下定了決計，甚麼狠話都嚇不倒他。他為了給本身鼓氣，一個跟頭就翻了出來。全部身子一落地，他才發明內裡彆有洞天，空中飄浮著螢火蟲一樣的生物，把全部洞映照得通透敞亮。