接下來的事是如許的：他命人在二龍山頂挖下一坑，把木製龍首、屠龍符、兵器等物放到坑裡，外用炒熟的黃土覆蓋，堆成一座山。

可當時因為太驚駭這叢林的暗中，以是冇有多想，進得廟門，隻見劈麵供著個泥泥像，他不熟諳，泥像兩邊貼著一副春聯：金雞土狗奔馬時，留頭金刀在此溺。

這件事提及來簡樸，那但是一條龍啊，要斬它的腦袋，又不讓人家亂動，這事的難度實在很大。

此人的睡姿很成心機：頭枕扁擔，平攤兩手，叉著雙腳。全部身子和扁擔剛好構成了一個“天”字。劉伯溫心中一動，此人的姿式真有福相。不過，在地上睡覺輕易著涼。想到這裡，他就上去推那人，那人睡得很香，被劉伯溫一推，順勢翻了個身，側著身，腳一鉤，頭一低，又睡著了。他這一側身，扁擔恰好不易發覺地轉到腰那邊。劉伯溫這一看，大惶恐：“啊呀！這不是個‘子’字嗎？睡覺時能現出‘天子’二字，此人可不是池中之物！”因而連推帶揍地把對方折騰醒了。兩人扳話起來，劉伯溫發明此人就是他要找的阿誰鹽估客。

有一天，劉伯溫分開青田到杭州去，聞聽有人提及個異人。這個異人是個鹽估客，重情重義，視財帛為糞土，並且善花腔技擊演出。劉伯溫對如許的人很感興趣，因而就想去見上一麵。探聽了此人常常歇腳之地後，他就奔那處所走去。走到半路，他看到一小我正躺在地上睡覺。

朱元璋因而派人三番五次去請，但都冇有勝利。據派去請的人返來講，劉伯溫死都不出山，說是在等真命天子。

劉伯溫內心一驚，諸葛武侯不就是諸葛亮嗎？

劉伯溫到甘肅後，就發明青城這個處所是虎踞龍盤之地，特彆是二龍山山形獨特，前眺黃河，用風水學的角度來看，恰是“前有望，背有靠”，劉伯溫還重視到山間紫氣氤氳，一條巨龍忽隱忽現。他鼓掌叫道：“恰是此地。”

劉伯溫吸了口冷氣，說：“這諸葛老頭是有兩下子啊。不過，你隻能算出我一小我來，而我用《燒餅歌》算出了將來的天下大事，這點，你不如我。”

這些當然都是傳說，不過上麵的故事能夠是究竟。

傳聞劉伯溫臨死前，他兩個兒子出於孝道，找了一塊風水極佳的寶地作為父親的宅兆，並且流露資訊給劉伯溫，身後要風景大葬，要讓在月球上的人都能一眼看到父親的宅兆。劉伯溫嚴詞回絕，他解釋說：“‘墓’字，上是草，下是土，這才氣接收日光和雨露，如果你們在宅兆外還建那麼多多餘的房屋，遮住了陽光，如何生草？無百草長青，就不是墓。倉頡造字，那但是大有講究的。後報酬了沽名釣譽，顯現繁華權勢，華侈巨資，大造其墓，這就是違背了前人的訓戒。人要流芳，靠的是平生經心全意為群眾辦事，不是靠對宅兆精裝修，立牌坊，你們誰曉得張良和諸葛亮的宅兆在那裡？可兒人都曉得張良和諸葛亮。”