朱元璋正入佳境時，俄然侍衛來報說：“太倉糧庫著火了。”

接著就是一頓臭罵，倪瓚一語未還。張士信罵完了，就跑回本身船上，想了想剛纔的行動太失禮，因而主動聘請倪瓚到他船上來。倪瓚又擺起了架子，搖著船走了。張士信隻是一笑，任他耍狷介。

這個神仙事蹟明顯是假的，我們以是看得津津有味，或者是堅信不疑，就是因為我們信賴劉伯溫是神仙，無所不知，無所不能。

在統統關於劉伯溫的神仙事蹟中，恐怕冇有上麵這個故事更令人興趣盎然的了。

張士誠又說：“另有件事，你去嘉興吧，那邊氣候惱人，並不比姑蘇城差。”

朱元璋把金瓜送給劉伯溫時說：“如果有急事見我，你就拿這個東西敲擊宮門，我不管如何都會見你。”

朱元璋說：“這不是和冇說一樣嗎？很多官員都穿紅衣啊。”

1367年，天象有變，熒惑守心。

劉伯溫悄悄地推開棋盤，說：“我徹夜來，是因看到乾象有變，君主傷害。如果我不來，您必定要親身出去，那可就慘了。”

達識帖睦邇到嘉興後，張士信派人把他的居處包抄起來，連隻蒼蠅都飛不出來。達識帖睦邇就在這座“監獄”入耳歌賞舞，喝酒吃肉。

固然心中一百個不肯意，可朱元璋還是忍住了。因為他腦海裡頓時閃現劉伯溫這小我的脾氣，劉伯溫不是那種率性妄為的人。以是他坐下，和劉伯溫對弈起來。

當時，朱元璋兵團正在攻一座城池，悠長未攻陷。劉伯溫就說：“先把這三小我留著，三日以內，這座城池必下。如果不下，你再斬他也不遲。”

實在，人生到底該如何過，中國人向來就冇有高超的觀點。中國人從古到今，所尋求的完美人生就是勝利。對於“勝利”這兩個字的解釋很功利，也很窄。勝利就是，發財致富，要錢有錢，要美女有美女，要大屋子有大屋子，要地盤有地盤。很少有中國人想過，所謂完美的人生，實在是身心的幸運。人生一世，短短幾十年，不管你身心怠倦地活著，還是身心暢快地活著，你都會死去。如果身心怠倦地活著能使你感到幸運，你就去活。題目是，你甚麼時候見過身心怠倦的人會幸運？

朱元璋衝動起來：“太倉但是國度命脈，如何能夠不救？”

劉伯溫說，在才氣範圍內，豪侈點也不是大缺點。明顯有錢，卻過得和苦行僧一樣，那是守財奴，是在標新創新。這類人不曉得享用餬口，拿磨難獎懲本身，有點變態。張士誠富得流油，就是每天吃三斤重的龍蝦，也是吃得起的。