這席話讓那些將軍們隻是閉上了嘴，卻讓劉伯溫腦海中獨一愚笨的角落裡蕩起了浪花。劉伯溫一貫是直來直去，是非清楚，向來不綿裡藏針。他喜好把針亮給彆人看，讓人曉得他就是一根堅固的針，他更喜好把棉花放在彆人的胸懷，暖和彆人的心。他永不成能像朱元璋那樣，把針藏在棉花裡，讓你既喜又懼，既愛又怕。

但劉伯溫卻不如許看，他這類聰明過人的人，用三年的時候充足看清一個身邊的人。他以為，朱元璋是個政治妙手，深諳官爵對人的首要性，正如劉伯溫在《鬱離子》中說的，官爵是寶器，不能等閒給人。如果等閒恩賜，那官爵的崇高性就不複存在，拉攏人就貧乏了最首要的一件兵器。

劉伯溫大吃一驚，他終究肯定了幾年來始終繚繞在心頭的迷惑：他不是朱元璋身邊的聰明口袋，朱元璋取出來一個就用。他隻是朱元璋身邊的小藥箱，朱元璋從內裡拿出的藥，要先加辨彆，然後才吃。

無庸置疑，陳友諒在品德上有瑕疵，但阿誰混亂的年代，你講道義，正如到豬圈裡講五線譜一樣，華侈時候和精力不說，一不謹慎，就會被豬吃了。政治和道義是各行其是的，誰如果把它們搞混了，誰就必定死無葬身之地。朱元璋又何嘗講道義？他最卑鄙的行動之一就是，用本身冇有的東西去評價彆人。他冇有道義，卻總喜好用道義去評價他的敵手。

朱元璋說，陳友諒不講道義，是禽獸，因為他殺他的仆人徐壽輝。如果單從弑主這個角度來講，朱元璋連禽獸都不如。陳友諒當然殺了他的主子徐壽輝，但人家隻殺了一個。而朱元璋殺了兩個，一個是他的主子郭天敘，另一個則是幾年後的小明王。陳友諒殺徐壽輝是敢作敢當，人家承認本身殺了徐壽輝。可朱元璋殺郭天敘、小明王，卻到死都不承認，把任務十足推到彆人身上。陳友諒如果是真小人，朱元璋就是偽君子。偽君子大言不慚地指責真小人，天下上最荒唐透頂的事莫過於此。

朱元璋說陳友諒笨拙的來由，指的就是陳友諒應當直趨應天，而不是去攻洪都。這個論點，劉伯溫早就辯駁過。陳友諒遠冇有朱元璋想的那麼蠢，他有他的打算。朱元璋說人家笨拙，不過是一個三流貨品幸運勝利後，對敵手的決計貶低罷了。

這些牢騷在酒氣的環繞下，衝進朱元璋的左耳，就要從右耳冒出時，他拍了下耳朵，牢騷在他腦海中泛動了一會兒，他輕鬆地一甩頭，從右耳出去了。他一臉嚴厲地看著那些將軍們，目光如毒蛇。當鼓譟聲垂垂停歇後，朱元璋說：“你們跟我豐年初了，我對你們的才氣和勇氣瞭如指掌。即便我不曉得你們的才氣，你們的下屬應當曉得，你們的下級也應當曉得。你們如果功勞蓋世，我如何能夠遺漏你們？可你們如果隻是儘了一個甲士的職責，那呼嘯著要甚麼封賞？那是你們應儘之事。”