溪之水，深且闊。鳥不敢飛，龍不敢越。海氣連天日月昏，露著人肌肉裂。

正如泥菩薩過江，連自保都成題目，當然也就彆提打鬥了。方國珍抓住如許的機遇，調派一批水性好的男人，鑽到朵兒隻班的那些戰艦底下，鑿出幾個大洞。在混亂中，方國珍的人活捉了朵兒隻班。朵兒隻班被活捉時，肚子裡灌滿了水，被人擠壓了好久纔算吐完，然後就被用他常常帶在身邊的繩索綁了起來。

有人當即跟著起鬨說：“應當把阿誰民族敗類朵兒隻班當場正法！”

夙起的蟲子：方國珍

杭州當局兩個時候前聽到朵兒隻班的軍隊灰飛煙滅，正在麵麵相覷、慘無人色時，俄然朵兒隻班活矯捷現地呈現在他們麵前。又傳聞了能夠不消流血就能擺平方國珍，歡暢得一跳三丈高。他們派人日夜兼程，把陳述遞交多數，然後樂滋滋地等著多數的誇獎。

但他的朋友高則誠卻不如許以為，這是位民族主義者，也是《琵琶記》的作者。高則誠三年前中進士後，來江浙行省當局裡做秘書，因為事情乾係，劉伯暖和高秘書常常在一起喝酒寫詩，議論時勢。高則誠比較過火，以為元王朝走到明天是踩了狗屎運，漢人必將答覆。劉伯溫辯駁說：“這麼多年了，大元對我們不薄。你這類思路絕對要不得，這不但是反當局，還是反社會。反動當然輕易，陳勝吳廣砍了樹枝，拉起大旗，反動就開端了。但反動要死人，最早死的還是淺顯百姓，凡是不是冷血，誰忍見生靈塗炭？”

劉伯溫也並未孤負蘇天爵的讚美，在教誨廳副廳長的職位上，他的成績可圈可點。他號令天下人都要存眷教誨，把文明奇蹟搞上去。元朝文盲太多，必必要掃盲，不然國度就得不到像他如許的高本質人才。每本處所上呈現創辦義學的事時，劉伯溫都是第一個鼓掌的人。

多年來，他感覺立言輕易，他的詩歌散文已經傳遍南中國，很多盜版商都在盜版他的著作。“立德”也並不難，隻要度量天下，用仁義和悲憫武裝本身，這就是德。隻要建功最難，冇有人給他搭成建功的舞台，他連報名的機遇都冇有。

頃刻的歡愉

1346年，劉伯溫俄然有了去多數的設法，這一設法才萌發，第二天，他就北上了。北上之路，映入他視線的則是各處的饑民和強盜，他不無感慨，從他中進士到現在不過十年時候，江山大地破壞到如此嚴峻的程度。當局正在破罐子破摔，冇有人對這些近況收回一句詰責和處理計劃，元朝的貴族們彷彿已經作好了重新回到草原的籌辦。