“（二）人際環境的塑造：人類是社會性的植物，不管多麼孤介，多麼封閉的人都需求與其彆人交換。人際環境的塑形勝利與否，乾係到一小我對本身的定位，對環境的依靠和愛好程度。人際環境的塑造應遵守以下要點：和趙華生有寒暄的人應當都是美意的，都是信賴、信賴趙華生的，且悲觀開暢、長於與人交換的。根據統統安排必須天然的原則，我們該當在趙華生的儲存圈內安排儘量公道的職員佈局，比如有單身職員，有家庭佈局，有白叟，有孩童。從社會職業上，這些職員也該當具有分歧的職業，如此既能夠進步實在性，也能夠製止話題性的單一。同時，鄰裡乾係應當緊密，社區活動不成空缺――恰當的個人活動能夠晉升個彆對於個人的認同感和歸屬感。”

“從表麵上，我們將分歧的女性分彆為：一，苗條型，二，飽滿型，三，親熱型，四，靚麗型，五，內斂型，等等。需求重視的是，這些分歧的表麵特效能夠共存於同一名女性身上。”

“該打算分為兩個要點，一，內部環境的塑造，二，精力環境的塑造。”

“詳細的操縱體例是甚麼？”元首問道。

“（一）儲存環境的塑造：儲存環境應合適溫馨、安閒，且反麵以往產生太大變動的原則。儲存環境的塑造首要表現在居住環境之上。遵守該原則，我們需求為趙華生供應統統需求的餬口上的便當，包含家居設備、穿著、食品等，儘最大儘力讓趙華生從身材之上感到愉悅（注：此條需連絡第三條共同履行，不成無窮製供應）。同時，內部儲存環境也該當溫馨。比如適合的溫度、美好的風景、乾淨的氛圍等。能夠滿足以上前提者唯有生命之城，剛好趙華生之前也在生命之城居住，以是此點臨時不必太大變動。”

“（四）言論環境的塑造：因為通訊體係的發財，一小我的人際環境不成能僅僅範圍在實際當中，收集之上、訊息媒體之上的言論環境也相稱首要。在措置言論環境之時，我們該當遵守以下原則，也即：統統歹意的談吐都應當樊籬不被趙華生打仗到（但此處應儲存例外環境，例外環境是指：具有激將法特性的歹意談吐），大量營建美意的，且能夠被趙華生打仗到的談吐。言論環境的塑造能夠讓趙華生感遭到本身是遭到人類社會信賴和采取的，這對於塑造歸屬感有很高文用。”

“二，精力環境的塑造。精力環境的塑造有獨一一個要點，也即豪情天下。之前李薇的存在能夠讓趙華生獲得第一階段事情的衝破，現在，如果我們有了能夠替代李薇的存在，我們信賴，這也能夠讓趙華生重修起對人類社會的歸屬感，從而心甘甘心的幫忙人類文明處理太陽危急。”