隻是，羊皮卷和龜殼另有新的發明？這一我如何冇發覺到，莫非我是忽視掉了甚麼東西了嗎？

嘟嘟~~~~嘟嘟嘟~~~~~~~~

這隻是我內心中的瞎想，我並冇有把這些設法出來！

但很快第三位來自北京的專家開端發言道：“從墓仆人羊皮卷的自傳中我們獲得到的資訊是，他這是在給本身此前的無數世在同一做自傳描述！我們不管他是如何曉得本身的前幾世，也不過問那前幾世到底是不是他本人！我們先看看羊皮卷的記錄，作者的第一世是羊，第二世是鹿，直到第九世為狼，彷彿這九世為植物時都餬口在大平原周邊。隨後第一世為人時，就開端講的比較多了，他所走過的地區範圍也比較的寬！按照他西行去取萬靈草的路程描述我們能夠看出，他這是到達了祁連山，然後從祁連山中的某個池沼中去取的萬靈草！當然了，我們也不去糾結這詳細的地，和詳細萬靈草之事的真偽！但是羊皮卷的自傳最後隻記錄到他做巫師的這幾世，並且也冇有到為巫時最後那幾世的環境。但是遵循羊皮卷筆墨的記錄，這個作者僅僅隻是描述到五帝時候的事情，恐怕這時候這八十一片龜甲還冇有出世！”

這發言確切很主動，題目都切到了關鍵！

固然此次的大會會聚了海內馳名的專家和精英，但是世人彷彿都忘記了一件事，那就是羊皮捲開首篇幅當中萬靈之源所描述到的最後一句話：“天下之大無奇不有，奇門把戲五花八門，各顯神通威震四方，唯有重生最難！”明顯大師對重生這個字眼毫無興趣，因為遵循科學來這是不成能實現的事情！之前我也這麼以為，但自從我親目睹證到巫術的短長以後，我不得不開端當真的思慮作者所提到的每一件事！倘若他所的全都是真的，那麼重生最難的意義是很難，但並不代表就不能實現！

所長看了看大師，又問著我：“那你解釋下，為何這個作者這麼短長，他為何能夠獲得1500年前的這些龜殼，並且數量還不是一，那但是八十一片之多！當代又冇有甚麼好的儲存體例，1500年的時候裡中原都產生了翻天覆地的竄改，此中經曆了五帝期間，另有冗長的夏朝和商朝期間，就連西周也都呈現了！就連我們當代人，也冇法將一件物品能保持這麼長的時候，他是如何獲得這些龜殼符文的呢？”

如此一來事情就變得有些玄幻了，倘若羊皮卷的作者奇異到終究實現了重生，那統統都能夠獲得很好的解釋！他要獲得那一批一千多年前的龜殼體例有很多，能夠本身給本身傳承，也能夠本身之前找個處所藏起來，然後在很前麵在挖出來本身持續利用。但是如果真是如許，那他豈不是變成了一個千大哥妖，乃至能夠隻手遮天改朝換代了？