在韓徹的驚喊中，卻見刀身劃過後腦，留了二十六年的辮子被李涵堵截了。

這是我們中國的祖衣！

韓徹、李涵無不是顯得有些嚴峻，在他們的嚴峻中。唐浩然卻摘掉了戴著的假辮子，然後看著二人。

不管是對傳統讓步的功利思惟也罷，亦或是後代的經驗，無不在奉告唐浩然一個究竟——傳統文明是不成丟棄的，如果放棄了本身的文明，哪怕中國有真的強大了，那也不過是彆人的文明延長，對於一個民族而言已經毫偶然義，正如後代阿誰天下上人數最多，汗青最為悠長的民族貧乏民族的歸屬感普通。撤除身份證、學籍、簡曆這類東西上的兩個字外，還能有甚麼能夠讓其想起本身的民族，他們乃至諷刺本身的汗青、本身的文明，追捧著所謂的當代，所謂的西方，而那恰恰是一個民族的悲劇——文明的滅亡，而文明的滅亡纔是真正的滅亡，阿誰活著界汗青中曾經強大一時的文明，千年不倒的民族，乃至在某種程度上都變成了神話，一個民族落空了本身的文明之本源，還是一個民族嗎？

喃語∽，著，韓徹卻隻感覺眼眶一熱，那淚水彷彿就要湧了出來，而李涵卻感受像是被人擒住喉嚨普通，乃至不能呼吸，看著身上這闊彆兩百四十餘年的故國衣冠，那種龐大的感情在他的心間滿盈著。

看著與本身年事相仿的三人，唐浩然反問一聲，韓徹沉默著，而夙來沉默寡言的李涵，先看了一眼本身身上的衣衫，卻在一旁輕聲說道。

當唐浩然三人從房間走出時，柳重教以及柳麟錫三人神采無不是微微一變，旋即神情又是一正，肅但是立的柳重教向唐浩然恭行一禮言道。

那是一種凝固於血脈中的歸屬，對民族的歸屬，這類心靈上的歸屬感毫不是長袍馬褂能夠帶來，也一樣不是西裝所能帶來的，回過甚去看著身後的兩人，他們彷彿也不比本身好多少。

一行六人進入廟內以後，起首看到一座石碑，隻見碑上石刻著：

在唐浩然一行走萬東廟後，回顧看著“萬折必東”四字，這四字語出《荀子》，意為江河非論有多少盤曲，也會向東流入大海，表白了朝鮮對明朝的虔誠，與“江漢朝宗”之意不異，

心機沉著，唐浩然看著身邊的韓徹與李涵，隻是身上的漢服，便讓他們義無反顧的割下了頭上的辮子，這類骨肉中對傳統、對文明的認同，是刻入他們骨肉當中的，本身想要顛覆滿清，就理應將差遣這類文明觀以及民族觀，進而令其為已用，而不是高唱著無人能懂，亦無人能解的反動。