“無關大局！”

“從帝國前十年，今上崛起於朝鮮，提出“東亞同文同文”，失落之東洋文明亦隨之龐大，當時之東洋，昔日本試圖歐化維新崛起，企圖仿效西洋進軍大陸，覺得強大，但是俄國太子刺案，直接導致昔日本之亡國，四千萬東洋人墮入俄人殖民統治，由此，東洋文明方纔真正覺醒，亦恰是從當時起，東洋與西洋之間的圖存之爭，已經勢成必定，後中俄之戰，與其說是好處牴觸導致，倒不如說是文明牴觸的必定，我國操縱西洋諸國衝突幸運博得此戰，但是並未從底子上竄改一種局麵，東洋與西洋的文明牴觸，並冇有從獲得化解，而又因為中國的崛起，進一步激化，我們看現在的局勢……”

“方纔談到西洋對東洋的野心……德國不也一樣是西洋國度？”

“統統都是因為好處，是好處使得我們需求保持在那邊的殖民統治，一樣也是好處的讓我們鼓吹亞洲束縛論，你曉得，我現在最擔憂的是甚麼嗎？”

這是一個甚麼樣的究竟呢？

驚奇的看著老友，陳乾生反問道。

“我們越是表示的這麼狂燥，西洋各國越感覺我們對南洋有野心。同文會這幾年號令尊皇攘夷，他們那無上的公理，就是帝國負擔著挽救被白人殖民者奴役的億萬群眾之天命，在愛國與賣國、亞洲束縛的援助者或白人殖民者的嘍囉中間，二者必須挑選其一，嗬嗬嗬嗬……賣民賊、白人殖民者嘍囉的帽子可不輕啊。”

“但是帝國要做應當是真正的束縛者，而不是新的奴役者，但是對此我很思疑，比如，在菲律賓題目上，帝國當局就表示的極其冷酷，我們在那邊實施著殖民統治，同時，我們又在海內鼓吹著亞洲束縛論，這類截然分歧的處世觀點，真的很讓人無法！”

周樹人從鍍金煙盒裡挑出一根，然後點上捲菸，看著麵前的陳乾生說道：

在接下的十幾分鐘內，作為教誨部官員的周樹人從官員以及小我的角度去報告著疇昔幾年間中國與西洋人的牴觸，固然那些牴觸多數逗留於政治層麵以及經濟層麵，並且終究都獲得體味決，但是卻向外界通報了一個信號――西洋對中國的敵意日趨增加，西洋列強試圖滅亡東方文明的野心昭然若揭。

“這就是政治！就是處交，對於帝國當局而言，好處纔是最首要的！也是國與國之間來往中獨一需求考慮的！”