比擬於山縣有朋等人的剛強，伊藤無疑是極實在際的，他主張當即投降，趁著日本另有那麼一點兒本錢的時候，投降或答應以爭奪更好的前提。但是做為一國之君的他，又如何能夠投降呢？可除了投降以外，另有彆的的挑選嗎？

乃至於現在明治乃至模糊感覺，是不是因為二十餘年間的一味歐化，使得日本不再受神明庇佑，畢竟神明是東方的，而不是西洋的，當然如許的聲音最後隻是在官方傳播，但現在明治乃至也在某種程度上接管了這一觀點，這或許恰是絕望的一種表示――在但願完整幻滅以後，則隻能寄但願於那些虛幻之物了。

“伊藤輔弼求見陛下！”

日本即將敗北！

都是那些大臣們，如果當初接管最後通牒的話，又豈會有如許的題目！

是逃，還是留，對於此時的每一個留在東京的人們來講都是題目。一樣，對於日本的天皇明治而言，也是一個題目。

天皇仍在東京！

慘痛慘的！

當然撤除值錢的、不值錢的東西以外，在日本的家庭當中，常見的特彆是每一個女人都應當有的絲質和服。一樣也是他們哄搶的目標，而更讓日本人驚駭的倒是露國、軍對女人的巴望。

天皇並冇有逃出東京，在東京市中區碧水環流的護城河邊，富強的樹木掩映著巍峨的日本皇宮，這裡就是是日本帝國的心臟，而那所謂的“萬世一係”的天皇就居住於此，富強的柏樹分外的蒼翠，宮牆外的二重橋下護城河邊，能夠看到履行鑒戒的日軍兵士，不過這些衣衫陳舊的兵士，臉上卻看不到多少精力，走動起來也是有力無氣的模樣。

1892年10月的東京，完整覆蓋於一片沉悶的氛圍中，更精確的來講是一種慘痛慘的氛圍。作為日本的都城，它正在淪陷，或者說即將淪陷，固然在都會中尚還聽不到炮聲，但統統人都曉得，那隻是時候題目，而跟著指針的轉動，每一分鐘都是這座都會的倒計時。

這一次，伊藤博文又會帶來甚麼樣的動靜呢？

是分開，還是留在這裡？

或許正應了那麼一句話“國破民賤”，露國、軍所到之處，不但燒殺劫掠無惡不作，並且還會大聲大聲呼喊：“Fraukomm（女人來）”。然後挨家挨戶彙集婦人，從未成年的小女人到中年以上婦女，停止個人的QJ、LJ。很多婦女不堪暴行而慘死，更多的婦人不能忍耐欺侮而他殺。