是以大部分現行教誨體係教出來的帝國官員與那些把握了奧秘力量仍然敝帚自珍的施法者們常常為了一兩個“神通天賦”的前程題目爭得不成開交。

歐揚按捺不住獵奇心，路上旁敲側擊了幾句。左恒柏倒是痛快的全都說了出來。

說完，她回身握住左水晶的手，用一種教員勸戒一個劣等生不要早戀的語氣說道：“水晶，你出身將門，喜好那些打打殺殺的東西，徒弟不管你。但這類事老是特彆傷害，你隻要把本領學到本技藝裡才氣立於不敗之地！”說著她轉頭狠狠瞪了老頭一眼：“老是靠外物，遲早要出題目！”

這倒是在歐揚的料想當中，在嶺西路，能當得起校尉級彆的左家子侄教員的本也冇有幾小我。

在這個天下，理工科已經登堂入室與理科並列為科舉的兩個最大構成部分，（以歐揚的秀才資格為例，當時的文理各50分，射術20分，總分120）是帝國教誨的絕對重點。遵循帝國《大華律》的規定，布衣階層以上後代必須完成任務教誨，不然重罰。以法律的情勢強迫推行文、理、體教誨。

那中年道姑冷哼一聲：“魏大人莫要欺人，發射二十斤炮彈的大炮起碼需求八匹馬二十小我服侍……”她用看望的目光看了左雲翼一眼，見對方點頭，接著說道：“就那笨拙模樣，何德何能與我的‘奔雷手’相提並論？我一人獨來獨往，那裡都去得，你魏大人還能每日都隨身帶一個炮兵隊不成？”

左恒柏的教員就是嶺西路魏學政。

“正明兄對令妹的教誨題目有何設法？”歐揚有些啼笑皆非的問道。這類事左家人如何想的很首要，彆的也得看人小女人本身的決定。

“水晶女人本身的設法呢？她想學甚麼？”

隻是學政大人冇有讓本身去學當局等待，而是直接讓校尉大人換下戎服急倉促來找本身，倒是有些令人不測。

“冇甚麼。鄙人是說，這類事找我有何用？”

魏學政現在就在總兵處最北麵的樓裡，阿誰處所該當是左總兵現在的居處，看起來彷彿是學政有甚麼私事來拜訪總兵。在彆人家裡召見兩邊共同的部屬（歐揚是甲士，但因為有秀才資格，籍薄轉在嶺西路學政，屬於雙管），這學政大人到底如何想的？

歐揚啼笑皆非，他宿世是唯物主義者，果斷的無神論信徒。來到這個天下，見到過各種亂七八糟，感化差異的神通。秉著存期近公道的原則，也曾試圖用科學的體例解釋邪術，但他本人對施法能夠起感化的道理毫無體味可言，這類設法天然也便光榮的失利了。