徐福曰不知，老頭兒就奉告他，東海八千裡外能夠找到上古漂泊在大海當中的三座神山之一的瀛洲，上麵有起死複生延年益壽的不死草，並且還送給他一本叫《鬼穀內徑》的道家醫書，奉告他學會上麵的醫術，到時候會有人前來求他出海尋覓仙草，那樣你便能夠暢遊大海旅遊仙山，能夠在外洋清閒歡愉也。

不過對陳旭來講不存在酒和醋的辨彆，他現在是酒也冇有醋也冇有，並且他底子就不會釀造，獨一曉得的就是葡萄能夠釀酒，既然能夠釀酒，那應當也能夠釀醋，隨便釀出哪種來都算勝利，這就是兩千年文明帶給他的上風。

就像他不會鍊鐵一樣，但他曉得煤能夠達到冶鍊鋼鐵的溫度就夠了，這個期間不貧乏冶煉工匠，但貧乏實際科學家，就像後代的愛因斯坦提出了相對論一樣，然後會有無數的科學家去不竭實驗考證相對論的精確性和精確性，如果冇有相對論，那麼很多科學家都將落空研討方向，地球的科學就會混亂不堪乃至停滯不前。

很快就有葡萄酒坊的兩個幫工過來幫馬大伯等人把山葡萄稱量結束，一共一百三十斤，一錢五斤，算下來有二十多錢。

而接下來的橋段也很清奇，這個老頭兒碰到他以後，就問他這麼喜好大海，又這麼喜好盪舟，知不曉得外洋有上古五大神山？

陳薑氏羞的退到中間不敢湊熱烈了。

“甚好甚好！”馬大伯也略有些鎮靜，舔了一下嘴巴說，“我還是七八年前喝過，那次村裡捕到一頭受傷的猛虎，抬到縣衙領了誇獎，縣令還嘉獎了一罈酒，返來喝過一次，那次小旭你爹也在，我清楚的記得射中猛虎關鍵的那一箭就是他射的，當日他喝醉了，跟你娘鬨了大半夜，次年就生了杏兒……”

並且徐福師承來源很奧秘，他自幼餬口在大海邊，是以特彆喜好盪舟，十五歲那年，有一次他竟然單獨一人駕著劃子出海劃到幾十裡外的一座島上，在島上他碰到一個長相清奇的老叟，至於老叟長相如何清奇他支吾了半天也冇說明白，因為秦朝人描述人的長相的詞語比較窘蹙，就和罵人一樣，翻來覆去就是小人、野彘、朽木、濁泥、糞土之類的，遠冇有後代罵人的詞語那麼豐富多彩，罵急了山野村夫也會來一句入你老孃表示一下尊敬，但僅止於此罷了，以是這個老叟的長相就是長臉、厚唇、闊眉、長鬚，臉頰多紋，額上長瘤，鬚髮烏黑，身穿葛衣如同一個老神仙。