秦始皇把扶蘇送到北方邊疆，是要讓他受點熬煉，曉得國度不是那麼好玩弄的，彷彿還冇有不再信賴的意義，因為監軍即是手握兵權。北方的30多萬雄師，是秦軍的精華；從這一點看，秦始皇對扶蘇還是寄予厚望的。

秦始皇被忽悠住了，說：“我敬慕真人。”因而不再自稱“朕”，而自稱“真人”，又命令將鹹陽周遭200裡內的270座宮殿，用空中“複道”和帶蓋子的“甬道”相連，他走到那裡都要嚴格保密，誰說出去就是極刑。

今後，秦始皇深居簡出，措置朝政都在鹹陽宮，如果偶爾出去也行跡詭秘。本來脾氣還算開暢的他，這今後就變得很孤介了。政壇向來是高處不堪寒，換了誰也不免。

實在法律隻是上層修建的一部分，要想官民都守法，還得有傑出的文明、品德氛圍，天下人如果都成了無知無識、狠如禽獸的亂民，靠法律能鎮得住嗎？官吏也是一樣，不要教誨，不講品德，如何能有合格的官員？像李斯這類人，在法家中也算是極度的，思惟中貧乏一點根基邏輯――他覺得，如果一小我吃三張餅能飽，那就直接吃第三張好了，頭兩張餅不吃也罷。

遵循秦律，方士的藥方如果不靈驗，當時要砍頭的。徐福上島一卡按，這也就一荒郊田野，何來長生不老藥，以是不敢歸去，就在日本定居了下來。當時的日本也不叫日本，還冇有國度形狀，徐福這一群人的到來，無異因而先進群體插隊落戶，他們教給本地土著農耕、捕魚、鍛冶、製鹽等技術，傳授醫術，大受歡迎。以是在日本後代，尊徐福為“司農耕神”和“醫藥神”，另有說他曾自主為國王的。

秦始皇高度警悟：是啊，這些北方的胡人，不掃滅還真是不得了！因而他派大將蒙恬，帶領33萬雄師北擊匈奴，又在北方修起了長城。過了多少年，秦始皇死了，秦朝也亡了，人們才覺悟過來，這個“胡”那裡是胡人，而是“二世而亡”的胡亥。這些傳聞，我們臨時聽之吧。

在中國當代知識分子中，就有這麼一類，當時叫方士，並不見得就是騙子。他們弄的那些玩意兒，有的是化學，有的是醫學，有的是心機學，另有的是占卜，不能說都是騙術。