帝國霸業之崛起_第一百七十九章【方士】 首頁

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當代史學界對始皇焚書普通都予以指責,燒書老是不對的,有的燒了就永久不能規複。但對於坑儒,卻有分歧觀點,最極度的是《劍橋中國秦漢史》,乾脆以為“坑儒事件”是瞎編的。

秦始皇不成能有當代科學認識,他天然要開端揣摩:如何能長生不老?這也不美滿是為了妄圖生之吃苦,他一天看幾百斤的檔案,也不見得是甚麼吃苦,這內裡,也有為帝國的長治久安著想的身分吧。

遵循秦律,方士的藥方如果不靈驗,當時要砍頭的。徐福上島一卡按,這也就一荒郊田野,何來長生不老藥,以是不敢歸去,就在日本定居了下來。當時的日本也不叫日本,還冇有國度形狀,徐福這一群人的到來,無異因而先進群體插隊落戶,他們教給本地土著農耕、捕魚、鍛冶、製鹽等技術,傳授醫術,大受歡迎。以是在日本後代,尊徐福為“司農耕神”和“醫藥神”,另有說他曾自主為國王的。

這番話觸怒了秦始皇,他現在隻聽得進法家談吐,聽不得“孔子”這兩字,因而他把扶蘇派到上郡,去做蒙恬的監軍。扶蘇這一去,就再也冇有踏上歸路。

李斯實際上也是個冇有治國經曆的激進派,視曆代統治術為腐朽過期之物,他覺得“法律”能至高無上,代替文明與品德。他又科學官吏全能,覺得有了忠心耿耿的官吏,連西席也能夠不要了。

秦始皇做了千古一帝,起碼在中國汗青上無人可比,不但李斯這類擁戴者是這麼以為的,始天子本人感受也是如許。那麼,普通人到了這境地,就“真的想再活500年”了。與我們凡人勞累衣食、馳驅祿位分歧,我們活上70年,大抵就很有些不耐煩了。

徐福這一折騰,耗資龐大,但出海數年,白手而歸。九年後,秦始皇東巡至琅岈,聽徐福說神山尚未找到,大為活力。徐福趕緊推說出海後碰到龐大的鮫魚停滯,冇法兒登岸神山,要求增派弓手對於鮫魚。秦始皇應允了,派了一批弓手出海,公然射殺了一頭大魚(估計是鯨魚吧)。

看來,當代的方士,也不能簡樸歸結為騙子,他們另有以天象、占卜勸諫君主的服從,這是主動的一麵。

徐福最後到了日本,這事八九不離十。日本的地名和人名中有那麼多以“福”字打頭的,彷彿也跟他有關。

始天子照準了徐福的要求,給徐福派了好幾千童男童女,載上夠吃三年的糧食,坐著大船就下海去了。

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