大魚撤除了，再去總成了吧。秦始皇再次派徐福照顧童男童女，另有百工巧匠、甲士、弓手500多人，裝載了滿滿一船五穀種子、糧食、器皿等入海。

就在焚書的第二年，負有尋覓長生藥任務的侯生和盧生，私底下就這一題目，展開了一番會商。

徐福這一折騰，耗資龐大，但出海數年，白手而歸。九年後，秦始皇東巡至琅岈，聽徐福說神山尚未找到，大為活力。徐福趕緊推說出海後碰到龐大的鮫魚停滯，冇法兒登岸神山，要求增派弓手對於鮫魚。秦始皇應允了，派了一批弓手出海，公然射殺了一頭大魚(估計是鯨魚吧)。

瞎編當然不太能夠，司馬遷寫《史記》的時候間隔坑儒並不遠，他不成能把流言當作野史。另有學者說坑的都是騙子，不是知識分子，實在方士也是當代知識分子的一種，在社會中有他們奇特的服從。秦朝以“查禁妖言”為名，一次坑殺460多個讀書人，不管如何也是暴政。

這個盧生隻是個方士，弄點占卜、氣功甚麼的還行，要拿出長生不老藥來，他得衡量一下本身的頭顱有多重。因而他隻能哄秦始皇：“臣等去求神仙奇藥，常不遇，彷彿有甚麼東西傷害了神仙。”他建議秦始皇要埋冇本身的行跡，以闊彆鬼怪，如許才氣迎來水火不侵的“真人”，求得不死之藥。

秦始皇對方士堅信不疑，但方士內心明白：這不過是哄獨裁者歡暢。但是方士這個活兒，跟禦用文人不一樣，文人如何吹都行，方士是必必要拿出長生藥來的，“不驗，輒死”。時候一長，總拿不出來如何辦？

徐福最後到了日本，這事八九不離十。日本的地名和人名中有那麼多以“福”字打頭的，彷彿也跟他有關。

不幸這460多名都城知識分子，是在渭水之濱被坑殺的，傳聞在今陝西臨潼以西20裡，就有一處山穀叫做“洪坑溝”，清乾隆期間的縣誌上載，此地彆名“坑儒穀”，就是秦始皇當年的坑儒之地。

兩人會商結束，既出於驚駭，又出於公理感，決定不玩了！因而一起流亡了，不知所終。