秦始皇必然讀過很多法家著作，但他如果能體味一點老子的精華，就好了――辯證法，這是中國哲學最有效的珍寶。

不幸這460多名都城知識分子，是在渭水之濱被坑殺的，傳聞在今陝西臨潼以西20裡，就有一處山穀叫做“洪坑溝”，清乾隆期間的縣誌上載，此地彆名“坑儒穀”，就是秦始皇當年的坑儒之地。

大魚撤除了，再去總成了吧。秦始皇再次派徐福照顧童男童女，另有百工巧匠、甲士、弓手500多人，裝載了滿滿一船五穀種子、糧食、器皿等入海。

秦始皇做了千古一帝，起碼在中國汗青上無人可比，不但李斯這類擁戴者是這麼以為的，始天子本人感受也是如許。那麼，普通人到了這境地，就“真的想再活500年”了。與我們凡人勞累衣食、馳驅祿位分歧，我們活上70年，大抵就很有些不耐煩了。

秦始皇把扶蘇送到北方邊疆，是要讓他受點熬煉，曉得國度不是那麼好玩弄的，彷彿還冇有不再信賴的意義，因為監軍即是手握兵權。北方的30多萬雄師，是秦軍的精華；從這一點看，秦始皇對扶蘇還是寄予厚望的。

高壓之下，甚麼供詞冇有？如此展轉攀扯，查出犯禁者共有460餘人，皆在鹹陽坑殺，並公告天下，以警示其他知識分子。這以後，更有大範圍的貶謫、放逐，工具都是知識分子。

接著“焚書”事件，又產生了一樁“坑儒”事件，其案情撲朔迷離，給了秦朝的知識分子最致命的一擊。

這回徐福不敢折返來了，硬著頭皮往前走，終究登岸了一塊“平原廣澤”。這是那裡啊？傳聞就是日本的九州。本來，所謂蓬萊，就是日本的北九州；所謂方丈，就是韓國的濟州島；所謂瀛洲，就是琉球群島。

徐福在東洋算是安居樂業了，可這邊廂急壞了秦始皇，他坐等徐福不歸，就又派了方士盧生去尋覓神仙，還派了彆的的人去找不死之藥。天下上除了人以外，不能長命的東西多了，大部分事物都“猶有竟時”，可還是有人盼望能千秋萬代，這一點都不成笑。