這回徐福不敢折返來了,硬著頭皮往前走,終究登岸了一塊“平原廣澤”。這是那裡啊?傳聞就是日本的九州。本來,所謂蓬萊,就是日本的北九州;所謂方丈,就是韓國的濟州島;所謂瀛洲,就是琉球群島。
因而,始天子派禦史,對都城統統的儒生和方士備案審判,被審者隻要供出有懷疑的人,本身纔可擺脫。
秦始皇必然讀過很多法家著作,但他如果能體味一點老子的精華,就好了――辯證法,這是中國哲學最有效的珍寶。
兩人會商結束,既出於驚駭,又出於公理感,決定不玩了!因而一起流亡了,不知所終。
看來,當代的方士,也不能簡樸歸結為騙子,他們另有以天象、占卜勸諫君主的服從,這是主動的一麵。
徐福這一折騰,耗資龐大,但出海數年,白手而歸。九年後,秦始皇東巡至琅岈,聽徐福說神山尚未找到,大為活力。徐福趕緊推說出海後碰到龐大的鮫魚停滯,冇法兒登岸神山,要求增派弓手對於鮫魚。秦始皇應允了,派了一批弓手出海,公然射殺了一頭大魚(估計是鯨魚吧)。
秦始皇被忽悠住了,說:“我敬慕真人。”因而不再自稱“朕”,而自稱“真人”,又命令將鹹陽周遭200裡內的270座宮殿,用空中“複道”和帶蓋子的“甬道”相連,他走到那裡都要嚴格保密,誰說出去就是極刑。
高壓之下,甚麼供詞冇有?如此展轉攀扯,查出犯禁者共有460餘人,皆在鹹陽坑殺,並公告天下,以警示其他知識分子。這以後,更有大範圍的貶謫、放逐,工具都是知識分子。
秦始皇高度警悟:是啊,這些北方的胡人,不掃滅還真是不得了!因而他派大將蒙恬,帶領33萬雄師北擊匈奴,又在北方修起了長城。過了多少年,秦始皇死了,秦朝也亡了,人們才覺悟過來,這個“胡”那裡是胡人,而是“二世而亡”的胡亥。這些傳聞,我們臨時聽之吧。
當代史學界對始皇焚書普通都予以指責,燒書老是不對的,有的燒了就永久不能規複。但對於坑儒,卻有分歧觀點,最極度的是《劍橋中國秦漢史》,乾脆以為“坑儒事件”是瞎編的。
秦始皇不成能有當代科學認識,他天然要開端揣摩:如何能長生不老?這也不美滿是為了妄圖生之吃苦,他一天看幾百斤的檔案,也不見得是甚麼吃苦,這內裡,也有為帝國的長治久安著想的身分吧。
遵循秦律,方士的藥方如果不靈驗,當時要砍頭的。徐福上島一卡按,這也就一荒郊田野,何來長生不老藥,以是不敢歸去,就在日本定居了下來。當時的日本也不叫日本,還冇有國度形狀,徐福這一群人的到來,無異因而先進群體插隊落戶,他們教給本地土著農耕、捕魚、鍛冶、製鹽等技術,傳授醫術,大受歡迎。以是在日本後代,尊徐福為“司農耕神”和“醫藥神”,另有說他曾自主為國王的。