大魚撤除了,再去總成了吧。秦始皇再次派徐福照顧童男童女,另有百工巧匠、甲士、弓手500多人,裝載了滿滿一船五穀種子、糧食、器皿等入海。
就在焚書的第二年,負有尋覓長生藥任務的侯生和盧生,私底下就這一題目,展開了一番會商。
徐福這一折騰,耗資龐大,但出海數年,白手而歸。九年後,秦始皇東巡至琅岈,聽徐福說神山尚未找到,大為活力。徐福趕緊推說出海後碰到龐大的鮫魚停滯,冇法兒登岸神山,要求增派弓手對於鮫魚。秦始皇應允了,派了一批弓手出海,公然射殺了一頭大魚(估計是鯨魚吧)。
瞎編當然不太能夠,司馬遷寫《史記》的時候間隔坑儒並不遠,他不成能把流言當作野史。另有學者說坑的都是騙子,不是知識分子,實在方士也是當代知識分子的一種,在社會中有他們奇特的服從。秦朝以“查禁妖言”為名,一次坑殺460多個讀書人,不管如何也是暴政。
這個盧生隻是個方士,弄點占卜、氣功甚麼的還行,要拿出長生不老藥來,他得衡量一下本身的頭顱有多重。因而他隻能哄秦始皇:“臣等去求神仙奇藥,常不遇,彷彿有甚麼東西傷害了神仙。”他建議秦始皇要埋冇本身的行跡,以闊彆鬼怪,如許才氣迎來水火不侵的“真人”,求得不死之藥。
秦始皇對方士堅信不疑,但方士內心明白:這不過是哄獨裁者歡暢。但是方士這個活兒,跟禦用文人不一樣,文人如何吹都行,方士是必必要拿出長生藥來的,“不驗,輒死”。時候一長,總拿不出來如何辦?
徐福最後到了日本,這事八九不離十。日本的地名和人名中有那麼多以“福”字打頭的,彷彿也跟他有關。
不幸這460多名都城知識分子,是在渭水之濱被坑殺的,傳聞在今陝西臨潼以西20裡,就有一處山穀叫做“洪坑溝”,清乾隆期間的縣誌上載,此地彆名“坑儒穀”,就是秦始皇當年的坑儒之地。
兩人會商結束,既出於驚駭,又出於公理感,決定不玩了!因而一起流亡了,不知所終。