秦始皇把扶蘇送到北方邊疆,是要讓他受點熬煉,曉得國度不是那麼好玩弄的,彷彿還冇有不再信賴的意義,因為監軍即是手握兵權。北方的30多萬雄師,是秦軍的精華;從這一點看,秦始皇對扶蘇還是寄予厚望的。
秦始皇被忽悠住了,說:“我敬慕真人。”因而不再自稱“朕”,而自稱“真人”,又命令將鹹陽周遭200裡內的270座宮殿,用空中“複道”和帶蓋子的“甬道”相連,他走到那裡都要嚴格保密,誰說出去就是極刑。
今後,秦始皇深居簡出,措置朝政都在鹹陽宮,如果偶爾出去也行跡詭秘。本來脾氣還算開暢的他,這今後就變得很孤介了。政壇向來是高處不堪寒,換了誰也不免。
實在法律隻是上層修建的一部分,要想官民都守法,還得有傑出的文明、品德氛圍,天下人如果都成了無知無識、狠如禽獸的亂民,靠法律能鎮得住嗎?官吏也是一樣,不要教誨,不講品德,如何能有合格的官員?像李斯這類人,在法家中也算是極度的,思惟中貧乏一點根基邏輯――他覺得,如果一小我吃三張餅能飽,那就直接吃第三張好了,頭兩張餅不吃也罷。
遵循秦律,方士的藥方如果不靈驗,當時要砍頭的。徐福上島一卡按,這也就一荒郊田野,何來長生不老藥,以是不敢歸去,就在日本定居了下來。當時的日本也不叫日本,還冇有國度形狀,徐福這一群人的到來,無異因而先進群體插隊落戶,他們教給本地土著農耕、捕魚、鍛冶、製鹽等技術,傳授醫術,大受歡迎。以是在日本後代,尊徐福為“司農耕神”和“醫藥神”,另有說他曾自主為國王的。
秦始皇高度警悟:是啊,這些北方的胡人,不掃滅還真是不得了!因而他派大將蒙恬,帶領33萬雄師北擊匈奴,又在北方修起了長城。過了多少年,秦始皇死了,秦朝也亡了,人們才覺悟過來,這個“胡”那裡是胡人,而是“二世而亡”的胡亥。這些傳聞,我們臨時聽之吧。
在中國當代知識分子中,就有這麼一類,當時叫方士,並不見得就是騙子。他們弄的那些玩意兒,有的是化學,有的是醫學,有的是心機學,另有的是占卜,不能說都是騙術。