徐福這一折騰，耗資龐大，但出海數年，白手而歸。九年後，秦始皇東巡至琅岈，聽徐福說神山尚未找到，大為活力。徐福趕緊推說出海後碰到龐大的鮫魚停滯，冇法兒登岸神山，要求增派弓手對於鮫魚。秦始皇應允了，派了一批弓手出海，公然射殺了一頭大魚(估計是鯨魚吧)。

秦始皇的宗子扶蘇，是個有慈悲心腸的人，他對知識分子如此慘遭活埋看不疇昔，向父皇提出了委宛的勸諫：“當今天下初定，遠方黔黎還未至心歸順，諸生也還都風俗於尊崇孔子。爹爹您現在全數施以重罰，臣恐天下不安，望父皇察之。”

看來，當代的方士，也不能簡樸歸結為騙子，他們另有以天象、占卜勸諫君主的服從，這是主動的一麵。

現在的人看，這徐福彷彿就是個騙子。實在不然，他是琅琊本地的一名“方士”，博學多才，曉得醫學、天文、帆海等知識，且憐憫百姓、樂於助人，在本地一帶名譽甚高。徐福還是鬼穀子的關門弟子，跟徒弟學到了辟穀、氣功、修仙的本領，且兼通技擊。

秦始皇功高於天，這不假，但汗青人物在做功德的時候，偶然候不成製止地也會做好事。前人對於政治，有他們本身的瞭解。一個初創性的大帝國，應如何統治，也需求有一個冗長的摸索和糾錯的過程。

他提出的焚書，開了人類汗青的惡例。六國那會兒，君主多少都還標榜本身有文明，貴族來往集會，不念兩句詩是不可的。李斯卻要挖掉人腦筋中的文明，百姓偶爾說兩句《詩》、《書》，都要砍腦袋，這不是要退回原始社會去麼？

他們說：“始皇此人，本性剛愎自用，從諸侯起家，兼併天下，隨心所欲，覺得自古以來無人可及。現在又公用獄吏，博士雖有七十人，但備而不消，丞相稱諸大臣，儘管辦事，統統由皇上說了算。皇上以殺人科罰建立聲望，天下人怕獲咎、要保俸祿，都不敢儘忠。如許一來，皇上聽不到攻訐而日趨驕橫，上麵因為驚駭就隻挑好聽的說，以媚諂皇上。秦法，藥方不靈驗，那但是立即就得死的呀。現在，懂天文氣象的有三百人，皆良士，因為忌諱就隻能說些拍馬屁的話，不敢直截了當攻訐上麵。天下大小事，都是皇上說了算，一天要看幾百斤檔案，不看完不歇息，迷戀權勢如此，我們決不能為他求仙藥。”

這個盧生隻是個方士，弄點占卜、氣功甚麼的還行，要拿出長生不老藥來，他得衡量一下本身的頭顱有多重。因而他隻能哄秦始皇：“臣等去求神仙奇藥，常不遇，彷彿有甚麼東西傷害了神仙。”他建議秦始皇要埋冇本身的行跡，以闊彆鬼怪，如許才氣迎來水火不侵的“真人”，求得不死之藥。