這回徐福不敢折返來了，硬著頭皮往前走，終究登岸了一塊“平原廣澤”。這是那裡啊？傳聞就是日本的九州。本來，所謂蓬萊，就是日本的北九州；所謂方丈，就是韓國的濟州島；所謂瀛洲，就是琉球群島。

因而，始天子派禦史，對都城統統的儒生和方士備案審判，被審者隻要供出有懷疑的人，本身纔可擺脫。

秦始皇必然讀過很多法家著作，但他如果能體味一點老子的精華，就好了――辯證法，這是中國哲學最有效的珍寶。

兩人會商結束，既出於驚駭，又出於公理感，決定不玩了！因而一起流亡了，不知所終。

看來，當代的方士，也不能簡樸歸結為騙子，他們另有以天象、占卜勸諫君主的服從，這是主動的一麵。

徐福這一折騰，耗資龐大，但出海數年，白手而歸。九年後，秦始皇東巡至琅岈，聽徐福說神山尚未找到，大為活力。徐福趕緊推說出海後碰到龐大的鮫魚停滯，冇法兒登岸神山，要求增派弓手對於鮫魚。秦始皇應允了，派了一批弓手出海，公然射殺了一頭大魚(估計是鯨魚吧)。

秦始皇被忽悠住了，說：“我敬慕真人。”因而不再自稱“朕”，而自稱“真人”，又命令將鹹陽周遭200裡內的270座宮殿，用空中“複道”和帶蓋子的“甬道”相連，他走到那裡都要嚴格保密，誰說出去就是極刑。

高壓之下，甚麼供詞冇有？如此展轉攀扯，查出犯禁者共有460餘人，皆在鹹陽坑殺，並公告天下，以警示其他知識分子。這以後，更有大範圍的貶謫、放逐，工具都是知識分子。

秦始皇高度警悟：是啊，這些北方的胡人，不掃滅還真是不得了！因而他派大將蒙恬，帶領33萬雄師北擊匈奴，又在北方修起了長城。過了多少年，秦始皇死了，秦朝也亡了，人們才覺悟過來，這個“胡”那裡是胡人，而是“二世而亡”的胡亥。這些傳聞，我們臨時聽之吧。

當代史學界對始皇焚書普通都予以指責，燒書老是不對的，有的燒了就永久不能規複。但對於坑儒，卻有分歧觀點，最極度的是《劍橋中國秦漢史》，乾脆以為“坑儒事件”是瞎編的。

秦始皇不成能有當代科學認識，他天然要開端揣摩：如何能長生不老？這也不美滿是為了妄圖生之吃苦，他一天看幾百斤的檔案，也不見得是甚麼吃苦，這內裡，也有為帝國的長治久安著想的身分吧。

遵循秦律，方士的藥方如果不靈驗，當時要砍頭的。徐福上島一卡按，這也就一荒郊田野，何來長生不老藥，以是不敢歸去，就在日本定居了下來。當時的日本也不叫日本，還冇有國度形狀，徐福這一群人的到來，無異因而先進群體插隊落戶，他們教給本地土著農耕、捕魚、鍛冶、製鹽等技術，傳授醫術，大受歡迎。以是在日本後代，尊徐福為“司農耕神”和“醫藥神”，另有說他曾自主為國王的。