秦始皇必然讀過很多法家著作,但他如果能體味一點老子的精華,就好了――辯證法,這是中國哲學最有效的珍寶。
不幸這460多名都城知識分子,是在渭水之濱被坑殺的,傳聞在今陝西臨潼以西20裡,就有一處山穀叫做“洪坑溝”,清乾隆期間的縣誌上載,此地彆名“坑儒穀”,就是秦始皇當年的坑儒之地。
大魚撤除了,再去總成了吧。秦始皇再次派徐福照顧童男童女,另有百工巧匠、甲士、弓手500多人,裝載了滿滿一船五穀種子、糧食、器皿等入海。
秦始皇做了千古一帝,起碼在中國汗青上無人可比,不但李斯這類擁戴者是這麼以為的,始天子本人感受也是如許。那麼,普通人到了這境地,就“真的想再活500年”了。與我們凡人勞累衣食、馳驅祿位分歧,我們活上70年,大抵就很有些不耐煩了。
秦始皇把扶蘇送到北方邊疆,是要讓他受點熬煉,曉得國度不是那麼好玩弄的,彷彿還冇有不再信賴的意義,因為監軍即是手握兵權。北方的30多萬雄師,是秦軍的精華;從這一點看,秦始皇對扶蘇還是寄予厚望的。
高壓之下,甚麼供詞冇有?如此展轉攀扯,查出犯禁者共有460餘人,皆在鹹陽坑殺,並公告天下,以警示其他知識分子。這以後,更有大範圍的貶謫、放逐,工具都是知識分子。
接著“焚書”事件,又產生了一樁“坑儒”事件,其案情撲朔迷離,給了秦朝的知識分子最致命的一擊。
這回徐福不敢折返來了,硬著頭皮往前走,終究登岸了一塊“平原廣澤”。這是那裡啊?傳聞就是日本的九州。本來,所謂蓬萊,就是日本的北九州;所謂方丈,就是韓國的濟州島;所謂瀛洲,就是琉球群島。
徐福在東洋算是安居樂業了,可這邊廂急壞了秦始皇,他坐等徐福不歸,就又派了方士盧生去尋覓神仙,還派了彆的的人去找不死之藥。天下上除了人以外,不能長命的東西多了,大部分事物都“猶有竟時”,可還是有人盼望能千秋萬代,這一點都不成笑。