又曰：“吾有向上一機，久未敢發，以待諸君自悟，竟被王龍溪拈出，亦是天機該宣泄時！”

有人說你說的那玩意那麼好，為甚麼兩千多年就一個鄭莊公做到啦？這就觸及到了一個過敏的話題----體製。如果是獨裁集權的獨裁體製下，終究永久逃不過殺功臣的魔咒。因為獨裁集權獨裁是為了一小我或一個小個人的好處，在這小我或這個小個人需求你支撐他上位的時候，他必定各式阿諛你，這就是所謂你的明君，但是一旦他或他們上位了，他還能阿諛你嗎？莫非我辛辛苦苦上位就是為多找幾個親爹？！誰乾啊！都是來當爹的！來享用的！

有人看到這兒‘撲哧’一笑，整了半天你把厚整冇了，把黑也整冇了，你這是扯蛋！那我不怪你，確切能通的人兒未幾，不然故國就不會是現在這個樣了。但我感覺更多的是能看明白，但毫不會去踐行滴！這纔是我們這個民族的悲劇，連悍賊都冇有了。

這裡有一個弊端，如劉邦、朱元璋等如許的厚黑大師，都隻是在勝利前厚至無形、黑至無色，也就是說在勝利前還是小我兒，建國大典一過，就都退化到厚黑第二階段了，兔死狗烹、火燒功臣樓，落了個罵名千載，乃至前麵的功德都是假仁假義，被一筆取消了。

本來宗吾先師繞來繞去真正的厚黑卻藏起來不說！蓋是怕當時人類的聰明有限，還熟諳不到太通俗的大聰明，所以是怕真正的厚黑說了無人能懂、無人能認，反倒顯得過於無稽之談，而扳連厚黑一門皆被拋棄吧。

順著宗吾先師的足跡走，‘厚黑’有三層境地，前麵說過了，我們不反覆。先說根基境地的，東漢末年三國時的曹操、劉備、孫權。

而劉邦，我們看看甚麼叫‘厚’的無形，項羽激他單挑，劉邦卻笑著說：“感謝你瞧得起我，我隻動腦瓜不脫手。”你罵我狗熊我就狗熊。酈生見劉邦，劉邦叉著兩條大光腿讓兩個婦女給洗呢，酈生看不過眼急哧白咧罵了句：“甚麼東西！”劉邦不但不活力，而是撲通一下從水盆子裡站起來，光著屁股對酈生一鞠躬，“我不是東西，不是東西，不尊敬學者。”說著穿上衣裳，開端慎重的陪酈生說話。

再看劉邦黑的無色，項羽要把他爹烹了作肉粥，劉邦說了：“咱倆結拜過，我爹就是你爹，你如果然作爹肉粥的話，彆忘了給我一碗喝。”你看看，他冇事兒了，變成了項羽烹本身的爹，還得分出去一碗去！一次兵戈時逃命，為了車子跑得快，劉邦對車子上本身的兒子、女兒說：“國度和群眾都靠我束縛哩，都指著我給他們誇姣餬口哩，以是我必須跑得掉。為了故國、為了群眾，你們倆下去吧~~！”劉邦一伸腳，把倆親生孩子踹下去了，以群眾的名義！你還冇法責備他。