趙莊姬對趙同、趙括有仇，晉景公等人屠滅二趙，趙莊姬應當是同意的。隻是這個女民氣腸再暴虐，也不會同意屠滅趙朔一係，畢竟這是她的寶貝兒子趙武的根脈地點。

有些宋人最喜好進犯五代的兩小我，一是朱溫，二是馮道。對馮道，他們義憤填膺，痛罵不忠，卻對趙弘殷崇拜為神，隻字不提趙弘殷一樣曆仕四朝。對朱溫篡唐，他們一樣義憤填膺，但對趙匡胤篡周，他們卻不吝筆墨的稱道。他們以及後代一些極度文人恨朱溫，不是因為朱溫篡唐，而是因為朱溫在白馬驛搏鬥士大夫，這纔是他們仇恨朱溫的最底子啟事，不是因為甚麼篡唐。

趙同、趙括兩支趙氏主脈被搏鬥殆儘，一個活口也冇有留下，二趙在被殺之前，必然悔怨當初把三弟趙嬰齊擯除出境的決定。趙嬰齊固然被轟出了晉國，但禍兮福所倚，趙嬰齊幸運逃過了這場駭人聽聞的大搏鬥，但趙氏統統的田產都被晉景公賜給了大卿們。

馮道最受先人詬病的處所是馮道的“不忠”，一身退隱五朝，騎牆觀風，迎來送往，喜新厭舊。《舊五代史》對馮道的評價非常具有代表性，“夫一女二夫，人之不幸，況於再三者哉！”在這些靠“忠孝”混飯吃的士大夫看來，為人臣者，要從一而終，馮道已失大節，雖有小善，亦不敷取。

戰國時巨大的思惟告不害曾經說過一句名言：“食色，性也！”人生活著，兩件事是必不成少的，用飯，上床。上床做甚麼？官方的解釋是傳宗接代，坊間的解釋就是阿誰啥，歸正很爽就是了。

朱暖和馮道是被一些宋人強行建立的背麵靶子，供他們用品德的箭射來射去，這是不當的。馮道是有很多缺點，但誰又是賢人呢？馮道偶然會有明哲保身，奸刁怯懦的缺點，但他一樣有閃光點。比如馮道的愛民，仁厚，脾氣中庸，與報酬善。不能隻看到馮道在宦海上呼風喚雨，卻忽視了馮道所處的險惡汗青環境。馮道為相二十年，向來冇有拿朝廷除了俸祿以外的一文錢，對外人送的貴重禮品一概拒之門外。馮道身為宰相，俸祿優厚，能夠享用人上人的餬口，但馮道卻居草屋、與仆人同食，睡覺則以草當床。如許的品德，在宦海上雖不是絕無獨一，也未幾見。

跟著期間的開放，人們已經不再諱談“性”——這個之前嚴禁在公收場合說話的話題。不管是精英權貴，還是販夫走狗，脫了褲子上床都是飛禽走獸，穿上衣服才規複人的社會性。