勾踐冇有不聽大夫範蠡的良言苦勸，成果不出不測的在椒山被吳軍暴打成豬頭，以殘兵五千人退保會稽山。此時的勾踐可謂上天無路，上天無門，除了被吳軍一口吃掉，勾踐不曉得還能做甚麼抵擋。

範蠡的話傷到勾踐激烈的自負心冇有？必定傷到了，這就是為甚麼在勾踐滅吳以後對範蠡起了殺心的首要啟事。隻是範蠡太奪目，提早溜掉了，隻要傻乎乎的文種還在等死。

勾踐做為勝利者，夫差做為失利者，已經永載史冊。但讓人們所不測的是，就在這一年（公元前494年），勾踐更像是滅亡之前的夫差，而夫差更像是兵敗以後枕戈嘗膽的勾踐，人生的戲劇性反讓渡人不堪感慨。

範蠡的建議很簡樸：說天下上最好聽的話，送天下上最珍稀的寶貝，“卑辭厚禮”拉攏夫差，但願能籍此讓夫差罷兵，勾踐就有一線朝氣。如果夫差瞧不上這些東西，那另有一個彆例，不過比較冒險，就是勾踐親身去姑蘇向夫差請罪，需求時捐軀小我的小莊嚴來調換越國的大莊嚴。

橫劍一死並不難，隻須忍耐幾分鐘的痛苦，而跪伏在死敵麵前忍辱負重以求鹹魚翻身，卻要承擔幾年的痛苦。而這類心靈上的傷害將會成為伴隨平生的隱痛，隨時能夠發作，折磨本身早已怠倦不堪的靈魂。從這層角度上講，勾踐比項羽更有擔負，項羽烏江一刎，看上去是豪傑渾舉，實際上是在迴避困難。

闔閭因為粗心，覺得勾踐是孺子可欺，大發雄兵打擊越國，成果被勾踐奇兵打敗於槜李，闔閭被勾踐射了一箭，返國後不久就掛掉了。傳聞闔閭在死前拚儘了最後一口氣奉告夫差：“你要不為我找勾踐尋仇，你就不是我的兒子！”

勾踐就是此類人，在勾踐看來，如果他此時為了保住獨一的一點莊嚴他殺的話，那麼椒山之敗就永久成為彆人生中洗不掉的汙點。要想洗刷椒山之敗的熱誠，那隻必須以捐軀品德代價來爭奪活下來的機遇，漸漸再找夫差算總賬。豪傑自有氣短之時，用一時的熱誠換來一世的光榮，項羽做不到，但勾踐必然能做到。

感激小茶、慕白、fish、科比、瀟湘、小馬、小笑、王者、彥哲、嘉靖的支撐，明天是週末，祝大師週末歡愉，每天都有好表情。伍子胥的脾氣實在過分剛烈，本性極強，如許脾氣的人應當不是特彆多，但一旦讓他們抓住了機遇，他們就會做出轟轟烈烈的大事。伍子胥之死，實在很大程度上是他本身的啟事，夫差固然不想聽他的管束，但畢竟伍子胥是本身的父持，伍子胥如果能不要端著架子，夫差天然還會尊敬他，固然不會太聽他的。夫差就是宿世的項羽，伍子胥就是宿世的範增，但範增冇有伍子胥這麼激進。夫差不聽伍子胥的，伍子胥在潛認識是把夫差當作仇敵的，當他提出要求要看著夫差滅亡時，夫差就已經成為他仇敵了。如果伍子胥不他殺，而是被囚禁起來，比及勾踐滅夫差後，伍子胥想必是非常的衝動抓狂，在夫差吐口水，指天罵地，以伍子胥的過火脾氣，這事他真乾得出來。古時勾句不分，常常通用，但在春秋時，應當是句踐吧。對古筆墨不是很體味，需求細心研討一下。