到了鬼使的修為，乃至能夠藉著一團陰風飛翔。

來到了地府今後便當了陰兵，數百年後成了陰兵頭子，也一向保持了生前的脾氣，很不得女鬼喜好。

在酆都安家置業的鬼眾們答應結婚生子，生下的孩子都是在人間短命腹中的胎兒。

若我還在陽間，大抵味有多種多樣的食材夠我縱情闡揚烹調天稟。

對於這類說法，我天然是發自內心地回絕的，但是無袖非常對峙。

對此我和青歌在與無袖多年的相處中已經達成共鳴。

而這百年以內，隻能眼睜睜看著本身的孩子從小娃娃長大變老，直到鬚髮皆白重新步入循環。

鬼靈是最低的一級，隻比不會修行的鬼眾略微好一點。

就如許，我一向在無袖家寄住，一住就是七十餘年。

這個題目成了一個懸案。

第一條，無袖永久是對的。

結婚今後，青歌便當用本身的權柄之便，為無袖討了個廚孃的閒職，賣力酆都迷魂殿陰兵的炊事。

至於鬼使就比較困難了，唸佛積累的修為相對較輕，得需積德或是有大功德纔可成為鬼使。

無袖生前一向是個極其重視容顏的人，現在也仍然是個極其重視容顏的鬼。

乃至於厥後有一次我嘗試著做了幾方糕點，無袖就回絕再吃青歌從零食鋪子裡給她買的任何糕點。

鬼使少見，冇故意的鬼使，更少見。

草木沙石能成精，飛禽走獸能成怪，精怪持續修行能成妖，是為妖道。

在投胎轉世之前，在酆都城餬口的鬼眾都會儲存陽間的影象。

灑掃天井，洗衣燒飯，一應由我來做。

青歌跟我說，自打他在地府當差以來的這近一千年裡，固然有在金雞山被啄掉心的不利鬼眾，生來就冇故意的全部酆都就我一個。

無袖則不覺得然。

我：“......”

死了的人成鬼，鬼能修靈，是為鬼道。

隻要在陽間信賴鬼神因果報應或是常常積德的人，身後到了地府才氣不受業力的影響停止修行。

那些平時不信鬼神，到了身後馳念唸佛經抱抱佛腳的淺顯鬼眾，都會遭到業力影響，冇法真正修煉。

鬼和妖進一步修行，能成魔，是為魔道。

但是這話我是不信的，畢竟喝過今後的人都會落空宿世的影象，誰會記得那湯甚麼味道，或許孟婆本身都冇有嘗過。

特彆是我的廚藝，在垂垂揭示出來今後，無袖與青歌都讚不斷口。

本身的孩子比本身還顯老，這一點無袖不管如何都接管不了。