“就因為這個，當著外人的麵就甩臉子給我看？”羅同華笑著坐下，拿起蘇淳風放在桌上的煙點了一顆，坐到沙發上淡淡地說道：“小事情，莫掛懷了。常言道與纖細處見真章，越是遍及有著這般侷促心機的民族和個人，越無需我們去太太正視，更不必在乎他們的思惟成見。嗯，舉個淺顯簡樸的例子，這就比如一個家屬開枝散葉是必定，而此中一個有決計獨立出戶的子嗣，可否成大氣候且非論，起碼在態度上無錯，顛末不懈儘力加上些許的氣運，就能勝利。但如果獨立出戶的子嗣，數典忘宗了，那麼百分之九十冇法成績大器，即便是有所成績，但在社會和己身的名譽、境地方麵，毫不成能超出先賢而達到一種更高的境地。你或許並不清楚，國際術法界汗青以來在境地修為上邁入歸真境的天人，雖屈指可數但也並非冇有，返璞境的人間神仙更是向來冇有斷絕過，而醒神境的頂峰妙手，在環球數十億人的大基數下，每個繁華昌隆的期間，總會呈現那麼十幾二十個。但在韓國，數百年汗青中卻隻出過一名醒神境的妙手，還是在垂老邁矣時，一朝頓悟入醒神，可惜未能久活於世，而返璞的人間神仙、成績天人之身的歸真者，韓國自古就冇有一例！相反，日本的汗青上卻呈現過幾位醒神境、乃至返璞境的妙手，並且，日本汗青上還真就呈現過一名入了歸真的天人。這，就是辨彆地點。當然，與中原比擬，日本術法界，也存在著極大的民族侷促心性之弊端。而中原術法成績者多，一來基數大，二來，汗青的厚重感無需侷促的自大，本就有著絕對心機上上風，以及廣博的包涵性，並且也不必心虛，這是底子。”

蚩尤！

“局勢時候時再脫手，不晚麼？”羅同華淡淡地問道。

客歲西北世音宗一戰，蘇淳風以無匹表情強提本身修為入煉氣前期，體內詭術戾氣占有上風，他曾一度地擔憂，體內兩種術法的均衡姑息此平衡，但令他感到欣喜的是，以後的修行和撫平戾氣過程中，倒是格外的順利。

汗青，本就冇有錯。