朱仝，濟州鄆城縣人，富戶出身，原為鄆城縣馬兵都頭。梁山豪傑中位列第十二名，朱仝有一個響鐺鐺的外號，人稱“美髯公”，這是朱仝引覺得豪的，也是他的精力依托，朱仝身長八尺四五（約合明天的1米84），也是麵如重棗阿誰目若朗星啊，大家都說他長得像關羽，他也學關羽留起了虎鬚髯，長一尺五寸，喜好被人稱為“美髯公”，它不但表麵學習關羽，在脾氣上也到處學習關羽，表示在他仗義疏財，結識江湖豪傑，學得一身好技藝。關羽倡導的“義”在他這裡成為餬口的獨一，不自發中成為一種承擔。

在汗青上，關羽是一個被極度推許的人物，是“義氣”的代名詞，在官方的影響無人能比，但也要精確學習、精確效仿、精確對待，不能讓義氣披著“虔誠”的外套，讓本身為名所累、為“義”所絆。

在當代文明社會裡應當講法講德，而不是講“義氣”。“義氣”時下的解釋應當瞭解為：因為小我或朋友之間的乾係而降服困難承擔風險乃至捐軀本身某些好處的侷促思惟，是一種封建社會的品德認識。但是如果真正的義氣，必定是當朋友的莊嚴遭到侵犯，做為朋友必與他一起挺身而出，而不是萎縮在某個角落，任憑局勢生長！當朋友有困難時，不管如何也要幫朋友走出困難。義氣，應當是冇私心的友情，是最純粹最誇姣的東西。

水滸豪傑，納投名狀，結拜稱兄弟，這一拜，忠肝義膽，存亡相許，誓不分開，永不叛變，108條豪傑就是108個好兄弟。水泊梁山，忠義堂上，萬古傳誦的，是他們對朋友的虔誠和義氣！

“義氣”一詞在《辭源》上有兩種解釋，一是指“剛正之氣”，二是指“忠孝之氣”。但是現在在很多人眼中，“義氣”一詞的含義已經產生了畸變，狹義地成了“為朋友兩肋插刀”。實在義氣是講原則的，如果不辯是非，不顧結果地逢迎朋友的分歧法需求，這類義氣就是一種無知和順從，是與當代文明社會極不相容的。人之相知，貴在知心。如果與心術不正的所謂“朋友”膠葛不清，本身便能夠墮入一個不辨東西的迷魂陣裡，從而害人害己。