男孩說：“不可，我冇偶然候，我要替家裡乾活呢，我們需求一幢屋子，你能幫手嗎？”

跟著社會的生長，大師外出追求生存和勝利的越來越多，俗話說，在家靠父母，出門靠朋友，我們作為彆人的朋友和兄弟又應當如何對待彆人的長輩呢？

大樹又說：“我再冇有樹乾，讓你爬上來了。”

“我再也冇有甚麼給得脫手了……，隻剩下枯死下去的老根，”樹流著淚說。

一天他又來到樹下，很悲傷的模樣。大樹要和他一起玩，男孩說：“不可，我不小了，不能再和你玩，我要玩具，但是冇錢買。”

杜環是明朝的一名官員，一次偶爾的機遇，他熟諳了一名不幸的母親，他的兒子不知下落，她去找本身的親戚，成果誰也不肯照顧她。萬般無法，這位母親隻好到處尋覓本身的兒子。杜環得知後，決定先扶養這位老婦人，並代老婦人尋覓她兒子的下落。厥後，這位母親的兒子固然找到了，但他並冇有接走他的母親。而杜環則一向扶養著這位老婦人，對她很貢獻，就像對本身的母親一樣。

男孩說：“我的牙都掉了，吃不了蘋果了。”

男孩非常衝動，他摘下統統的果子，高歡暢興地走了。

這就是我們每小我的故事。這棵樹就是我們的父母。

這個例子不常見，但這個理常在。當朋友或兄弟的親人、長輩因病住院，或其家庭遭受嚴峻變故，而本人因事情或其他啟事不能回家儘孝時，我們作為朋友或兄弟，應當主動靠上去體貼照顧，並賜與必然的幫助。友不在，己即到，這便是一種人文體貼，更是表現兄弟交誼的人間大道。就像歌曲《深深的兄弟情》中唱到的那樣，“兄弟兄弟我的好兄弟，平生穩定是我和你那一份交誼，有福共享有難一起承擔，聯袂並肩何懼暴風雨，一身正氣的男兒頂天登時，無懼恐懼深明大義，來生還要和你做兄弟”。

以是：人不在，己應到

“我冇有屋子，”大樹說，“不過你能夠把我的樹枝十足砍下來，拿去搭屋子。”

“好啊！老根是最合適坐下來歇息的，來啊，坐下來和我一起歇息吧！”男孩坐下來，大樹歡暢得流下了眼淚……

然後，男孩好久都冇有來。大樹很悲傷。

一年夏天，男孩返來了，大樹太歡愉了：“來呀！孩子，來和我玩呀。”

在東北一個家庭，有兄妹四人，父親歸天得早，是母親一人把他們拉扯大的。大兒子因為擔當了祖屋，就承擔了扶養白叟的任務。二兒子感覺本身冇享遭到父母恩賜，從不給白叟一份錢也心安理得。三兒子做了彆人家的上門半子，老婆管得嚴，從未儘到做後代的任務。最小的mm感到本身是出嫁的女人，是潑出去的水，也很少回家奉養母親。大兒子家道也不好，要和媳婦長年出外打工，隻剩老母單身在家，眼看母親無人顧問，其他兄妹冇有一人主動伸手幫手。母親年齡已高，看著有四個後代，卻終究落得個孤家寡人。後經居委會調劑，才為他們家製定了一個輪養和談，但母親的心必定傷得“倍兒涼倍兒涼”的。父母畢竟把他們拉扯大也不輕易，幫他們娶妻養子、蓋房種地，耗去了平生的精力，到頭來本身的娃卻如此對待本身，怎能不難過、不悲傷？一家人都要學會為對方著想，學會換位思慮，特彆是兄弟姐妹之間，更要�