“叮鈴鈴！”下課鈴聲響了。我像一隻久圈在籠中的小鳥比及了籠門開放的時候，歡暢地跑出課堂，籌辦到操場去玩。

正如俗話所說：“禮到民氣暖，在理討人嫌”。我想，這就是規矩待人的力量――它能化解統統衝突，架起人與人之間瞭解的橋梁，使社會餬口更加誇姣！

的確，規矩待人會使彆民氣中充滿愛和暖和，規矩待人能夠在人與人之間架起瞭解調和的橋梁。規矩待人是任何一個文明社會，任何一個文明民族都非常重視的。因為規矩是人類社會據以促進人際來往友愛調和的品德標準之一，是構建起與彆人敦睦相處的橋梁。它標記取一個社會的文明程度，反應一個民族的精力麵孔。中華民族向來就非常正視遵守禮規，規矩待人。漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的教員，厥後他繼位作了天子，“猶尊桓榮以師禮”。他曾親身到太常府去，讓桓榮坐東麵，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽教員的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的門生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮抱病，明帝就派人特地慰勞乃嫡親身登門看望，每次看望教員，明帝都是一進街口便下車步行前去，以表尊敬。進門後常常拉著教員枯瘦的手，冷靜垂淚，很久乃去。當朝天子對桓榮如此，以是“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢複乘車到門，皆拜床下”。桓榮歸天時，明帝還換了衣服，親身臨喪送葬，並將其後代作了妥當安排。

要重視禮尚來往。禮尚來往，是規矩待人的一條首要原則。就是說，接管彆人的美意，必須報以一樣的禮敬。如許，人際來往才氣劃一友愛地在一種良性循環中持續下去。是以，《禮記》說：“禮尚來