大師都曉得，此天下具象於七條根本法則之上。金、木、水、火、土、界、律。五行是眾生道種之屬。界即存亡，律為因果。簡樸地說就是人死不能複活，道途自有因果。

此中一片月光從平分開，韓鳳來走了出來，一如既往顯得有點小內疚。

王謝的家屬重地凡是兼具堅毅防備和撤退後路的兩重服從。

燕開庭點了點頭，付明軒也冇定見。

說完，韓鳳來才轉向付明軒，拱手行了平輩禮，道：“寒洲道兄，好久不見。”

韓鳳來的猜想是，燕家先祖在這裡修建祠堂的時候，能夠還借了些天時之便。而初級法陣若與天然環境混為一體，能力比純真用質料打造的要更大一些。

玉都城的製作並非一蹴而就，前後曾多次擴建。特彆玉脈乾枯前後，幾大首要城區實際上已經算是推倒重來過的了。

若說實在的存在就應當有法例，有大道，但是千萬年來，卻關於時候之說從未在道典上閃現片言隻語，而大陸上的各種傳說也冇有一條記錄能讓人佩服。

目送韓鳳來背影消逝在甬道中，燕開庭很不成思議地轉頭道：“這位真不認路？那他在荒漠上難道要喂凶獸？”

另有的人則是在一天一夜以後冇有出來，如許的環境多了今後，人們也就曉得，這些人恐怕再也不會回到這個天下。即便他們留在道門的命魂牌一向無缺，也已經完整丟失在時候裡。

呼應的，道門弟子若通過如許的磨練，就等因而真正進入了門派核心。並且他們在秘境中的經曆大大豐富眼界，開闊見地，此後的道途上就會少了很多停滯。

這類修煉體例不但風險極大，資本耗損也是天文數字，是以並不是修士們有膽量有品級就能去碰運氣的。

但是大多數人所不曉得的是，這四件神兵有一個共同的神通，那就是劈開天下壁障，進入時候之河。

韓鳳來彷彿也被說傻了，盯著付明軒，眼神無辜，耳背紅十足的，大有往脖子擴大的跡象。半晌，他纔有些哭笑不得隧道：“寒洲道兄，你可真會談笑。”

不過韓鳳來這句話裡也流暴露一個意義，接下來兩天裡他並不籌算分開玉京。

為何那些核心弟子的修煉速率不但遠超散修，乃至比起本身的同門同代還都要高很多？究竟上，除了天賦、秘法、資本上的不同，以及曆練時的機遇和運氣以外，另有一種極其特彆的時候修煉之法。

又是一個時候之法！

所幸韓鳳來住的“集薈院”是第一等房間，那意味著地段夠好，環境更有特性，曉得了周邊標記性的花樹配置，找起來還比較輕易。