冇錯了。質料上寫得清楚，的確是淺顯的青石灰岩，這類四方規整的通道，較著是野生開鑿。滑行到一半，根基能夠肯定，如許的形製，能夠肯定差未幾是采石場。質料上的東西，不要全信。之前來過的人，是如何鑒定這裡不是采石場的！

如果是屯糧山，那麼在以往的發明中，屯糧山洞如果達到這等範圍，此中運輸通道必不成少，地上必定充滿給騾馬利用的通車過道。青石灰岩，空中不顛末修整，騾馬在上麵冇法拉重車。前人的合用經曆，不比當代人差。

李楠和王宇還在入口不遠，“是啊，大伯他一向都想找到二伯，他老是說找不到弟弟，無顏麵見地府之下的大伯大嬸”。

丁曉東的燈很特彆，模樣很精美，三隻小腿兒很短，有點像是一種當代的喝酒器。見我盯著他的燈，丁曉東說這是西週期間的酒爵，是青銅的。

土洞的大小高矮，合適人類穿行，氛圍質量也好，冇有一絲黴味，應當樹葉根鬚之類的東西，在這裡不輕易腐臭。如果有遠前人類洞居在此，那麼必然會有陳跡留下，起碼火灰柴炭是經年穩定最輕易找到的。

下來之前曾當真記著簡圖，上麵畫的很明白，這個水池樣的處所，是有記錄的，同時質料上也提出過，估計是蓄水池。但我看不像，起碼不像是用過的蓄水池，十幾米高的四周石壁上，冇有一絲水線。並且牆壁和腳下，冇發明一點補葺過的陳跡。青石灰岩，並不像理石那樣質地細緻，直接打仗，水會透過青石灰岩。

大師起家籌辦進入阿誰圖紙上標註大洞。我還是盯著丁曉東的燈，酒爵燈的火苗很小，隻比螢火蟲稍大一點，不過這火苗的模樣很奇特，色彩照剛纔有些輕微的竄改。

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當然，那是在好水之戰以後。

丁曉東說道：“蘇老也說這裡不像墓葬，他們當年都說是‘幽靈塚’，我看也有點像是當代開采石料的處所”。

一個夜色明朗的早晨，大師瞞著老支書悄悄的出村，三十幾個年青人就如許浩浩大蕩走進了大山，輕而易舉鑽進了山洞。但是誰也冇有想到，那一次和死神擦肩而過，有的人再也冇有出來。這件事惹怒了老支書，統統人捱了處罰，全村的人都出動幫著尋覓，但是甚麼也找不到。