“你停停停”張春來打斷我，牛角掛書這典故太熟了，不消我提示。

內心有了一點小衝動。

“比對個屁呀！”我對於張春來的體例，就是拆台：“我們中國的先祖，養雞但是養了幾千年了，這個有史乘左證。晉代有個兄弟倆叫甚麼我忘了，就是說他倆非常勤奮，每天早上聞一聞烤雞的香味，就起來練劍，這叫聞雞起舞，教科書上的東西有假的？”。

提到了用火，一起下來內心一向不解的題目，這時候就教一下李立明。那些清朝人，是用甚麼照明的？

蘑菇堆墓，是在厥後北朝或者北週期間堆建，當時並冇有發明上麵是太古遺址。

“是水沖掉的”李立明竄改了不久前的推斷，部族爭奪這裡的天然鹽，能夠當作是一種必定環境。更大的能夠是，一個部族在這裡耐久生長強大，兩個溶洞群中的河床，這邊上方又是曾經植被覆蓋的山體，中間的河是地表白流河。塌方下邊的溶洞群和這邊都是處在一個高度，為甚麼那邊就灌滿積土？這邊一點也冇有？

走出這個寬廣的溶洞，來路就在麵前急轉一道彎向右。坡勢輕緩，是向下冇錯，但是走在上麵涓滴感受不到有坡度。

這就足以申明，不管前麵是甚麼吸引他們進步，都不能在一支手電的環境下停止。達到這裡的人，必須是四個。

但是史記上的東西可托度不高，到目前已經找出好多東西與記錄底子不符。

另有一點小欣喜，這單兵口糧內裡，竟然有一小條塑料包裝的酒精類飲料。

何況本身之前也吃過。

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不過目前還冇有證據。

一字排開，持續向下。

“哎！對呀，我又想起了中華先祖養牛也有好幾千年了”。

穩紮穩打，步步為營。大行動之前的籌辦，讓我按捺不住鎮靜，就喜好這個狀況。

之前提到的豢養牲口，人與植物的畫麵是每塊岩石上都有的。張春來先前也說過，不要決計存眷是不是在一個平麵上整齊擺列，即便相鄰的兩幅圖，也有能夠不是一人所做。先民作畫，不會去誇大比例，不是一小我，更冇需求遵循實際大小來描畫，你畫小我，我想畫毛毛蟲就要遵循你的人物大小來畫，那是不成能的。以是纔會有那種像是狗，卻比牛還大的環境。