隻重視那邊一排柵欄模樣的東西。

李立明想要說明白這是甚麼東西，我是不想讓他做這個鋪墊，挑重點的說，甚麼是烏金茉莉。

紫金內裡，外上樹漆。這類式樣及其少見，漆器曆朝曆代都有，紫金內裡上漆，隻在南北朝期間的文物中有所見。紫金在當代但是罕見金屬，他和鋁一樣，不能用明天儲量大不值錢的觀點來考慮。一件東西能表現一點參考，但是對年代，由粉盒來參考還是冇法鑒定。

烏金茉莉，是人們按照一些彆史記錄起的名字。這東西緣起戰國期間，南邊蠻夷部落獲得生息生長，很多蠱術在那期間被締造出來。西漢建立，與南邊蠻夷部落的乾係獲得改良，有人提出秦哪去了！王翦當時鎮守南越國，那是東南，這裡所說的南夷是指西南‘琅尛’。到底為甚麼這麼叫，這又是一個爭議話題。與南夷的乾係和緩，這個題目還表現在大漢建立之初的版圖上，熟諳那段汗青的人都曉得，西漢建立時，國土有多大。乾係和緩以後，很多南夷文明和產品就傳入漢土，包含巫蠱之術。

鐵器和青銅器我不是非常清楚，但是馬王堆我是曉得的，照丁曉東的話，彷彿有甚麼必定的聯絡。可屍油屍蠟，確切是東南亞地區‘降頭術’當中的一部分，西漢期間被稱為‘蟲蠱’，這和‘巫蠱之禍’有冇有聯絡不好說。

李立明給這粉盒起個名字，紫金八角鏤雕漆粉盒，如果曉得年代，能夠加到前麵。

不讓我們出來，丁曉東取出一根‘火腿腸’隔著麵巾叼在嘴裡。我這個角度隻能看到那是根火腿腸，從腰後的包裡抓出一把五顏六色的細粉末裝進‘火腿腸’裡，酒嚼燈頂在火腿腸前端，叫張春來幫手，從側麵悄悄翻開嫁妝。

“屍油屍蠟，你體味多少？”丁曉東道。

“巫蠱娃娃，可不是電視上演的草人布偶那麼小兒科的東西，那是用死嬰屍身豢養的嬰靈，邪性著呢！”丁曉東道。

“蘇老當時候說過一次，這些記錄前人生前資訊的東西，在外洋的確是天價，設想不到的天價”邵軍說道。

張春來站到漢白玉圍壇上。

丁曉東詭異的笑道：“鬼火”。

半晌喘了一口粗氣，說道：“虛驚一場，竟然是‘烏金茉莉’，嚇了我一跳”。

我們都不信賴，邵軍這個時候幫忙李立明圓場。

丁曉東手中的粉盒八角形狀，鏽蝕嚴峻，很多處所爛成坑。悄悄翻開，丁曉東酒爵燈火苗跳得更高，長成一團黴菌的東西被倒出來，是個粉撲。盒子內裡淡淡紫色，本來是紫金鏤雕的東西，內裡有隻是少量塗漆，還覺得就是一件純真的漆器。盒內還能顯出紫金原色，與這裡氣流不通有關，那邊的水汽散開的範圍不大，到不了這裡。李立明也是大歎可惜，這個粉撲如果能儲存到拿出去，外洋的開價但是高得離譜。