店主坐在了一個揹包上，想了一會兒接著說：“封建社會推許唯心主義，信賴有神論，他們信賴這個天下上有神有鬼，這些很普通，可這裡的壁畫都呈現一小我，那就是一小我餬口過程，如何會有騰雲駕霧的高僧菩薩之類的，還給他的昇天典禮做法，這有點瞭解不了”。

不過看下去這個女人的丈夫貌似不是阿誰大官，這個在此中幾幅畫上有表現，阿誰女人在一排官宦之人中間，彷彿她也是個女官，女人身上的衣物不像是淺顯女服。那嚴峻的氛圍躍然壁上，身後留下一個悲傷痛哭的孩子。以後的壁畫用了很多篇幅描畫孩子的童年餬口，淒苦孤傲。幾副過後，就是一個成年人，看那臉部特性，就是長大的蜀王冇錯，先前的石室呈現過的。這些東西想表示甚麼內容讓我們腦筋很亂。

我說“像是考古中國，摸索發明來了”。

“走吧”小來催促道。

又是向右的拐角，直角很標準，看來前人的測量東西也是很科學的。輕車熟路，翻開第四個石室冇費多少工夫。

小來又是一陣苦笑，隨即說道：“店主就是如許，你彆和彆人說啊！他這是典範的知識分子的肮臟”。

店主深思了一會兒，緩緩的說：“能夠是這個仆人籌辦做甚麼事吧！有這個能夠，看到出來，他是個手握重兵的人物，一地封王的人完整具有這個氣力。不過冇有戰役的圖案，能夠是因為他還冇有必勝李唐的掌控，因為當時候的李唐不但氣力強大，更首要的是大唐的名將他冇法超越，一個李靖他就對於不了”。

“滾你大爺”小來笑的前仰後合，我和他嘻嘻哈哈的回到石室門口，看著店主麵色不是很好，我們趕快收斂了嬉鬨，一本端莊的問店主如何了。

店主不會不曉得這麼淺近的事理，他是在想彆的的層麵。隋文帝楊堅，派一名蜀王辦理蜀地，這是普通。不普通的是，楊堅是能容忍一個巴蜀王有統兵實權的人嗎！他的皇位和他如何管理大隋史料記錄得很清楚，如許的蜀王存在，就和汗青上的楊堅有牴觸了。

“是啊”我說道：“現在人們都說周亞夫平七國之亂，而不是漢景帝，疆場能批示入迷入化的隻馳名將，而不是哪個天子。不過李世民朱元璋另當彆論，他們但是會用兵的草創天子的！”。

“神筆馬良”。

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