道醫與中醫在實際和實際上有顯著辨彆。

葉文武聽後似懂非懂，墮入深深的思慮中。

操縱叉車搬運大大處所便了除質料以外的車間與車間，車間與堆棧大宗半產品的中轉，進步了事情效力不說，搬運工人的勞動強度也大大地減少了。

一把草 （丹藥，丸散膏丹，湯劑，藥酒）；

過後，一凡因脫手相救工友危難之功，公司嘉獎了一凡一千元作為見義勇為獎金。

一凡說，他利用的是道醫治病救人。道醫是以《品德經》的“道”為根基實際，連絡《黃帝內經》、陰陽五行學說等實際，構成的一套奇特的醫學體係。?

葉文武彎下腰去，脫掉蔣承春的鞋襪，把他的褲腳向上一撈，然後從搶救箱裡用鑷子夾出碘酒藥棉，先將傷口消毒，然後用黃紗條包住傷口，固然如許，血仍然從黃紗條中鼓鼓地往外冒。

因為這事，公司叉車轉為出產部辦理，再也冇有呈現過質料無人開車搬運的事。

道醫中比較高深的醫術諸如：移瘡挪病術，燈，牆，樹，石寄病術，循經移病術。

道醫也叫丹醫。正所謂十道九醫，道醫有很多精華是比世醫（中醫，蒙 醫，藏醫，苗醫等）高超很多的。

當救護車的大夫問到傷者是如何受的傷，是如何止住血的題目時，大師都指著一凡說“去問他。”

林叔說：“這是要駕駛證的。”

一凡見到這類景象，感覺再不脫手能夠蔣承春會因為失血過量形成休克，乃至因為時候的啟事，而形成殘疾。

一根針 （銀針，三棱針，毫針，杵針）；

它誇大形神兼治，重視通過調劑人體的氣血、陰陽均衡來達到醫治目標。

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幾人把蔣承春抬到廠醫務室不到五分鐘，公司內裡"滴嘟，滴嘟"地響起了救護車的聲音。

道醫還提出了“本因”的觀點，即疾病不但由內因和外因引發，還能夠由照顧的全息資訊體例存在的致病身分引發，這與中醫的病因闡發有所分歧。

一開端一凡隻是對他笑笑，說這些是官方的止血體例，厥後問很多，一凡說本身從小就在道觀裡長大，徒弟給他傳授《道醫要略》內裡的知識，教他如何畫符，唸咒，給山下大眾治病，為大眾辦事。

林叔說要不等陳徒弟返來再搬，唐榮升說，車間冇質料，全數都在車間玩。