5、麋角方

采女曰：交代以瀉精為樂，今閉精不瀉，將何故為樂乎？彭祖答曰：夫精出則身材疲憊，耳苦嘈嘈，目欲眠，喉咽乾枯，骨節解墮，雖複暫快，終究不樂也。若能動不瀉，力量不足，身材能便，耳目聰明，雖自抑靜，意愛更重，恒若不敷，何故不樂也？

工友A說，這麼晚了，他們兩人都睡下了，隔壁兩伉儷才從內裡返來，工友A兩伉儷正在做功德，卻被他們吵得間斷了，工友B伉儷出去後，又在房裡吵了起來，相互打鬨，把兩個小間相隔的布都撞倒了。

它是從這幾方麵停止闡述的，晦澀、有點難懂，現以摘錄之文，以饗看官。

2、不瀉之樂

接著工友A持續說，我隻是說了他們也得重視點，在內裡吵了，回到房裡就不要吵了，毛病彆人歇息，能夠工友B那女的聽到工友A說他們，感覺與男人吵架內心就有氣，這下內心更是不舒暢，說甚麼你們早晨做功德不是一樣弄得這麼響，也還不是常常吵得大師不能歇息，歸正甚麼醜話都說了出來，因而兩夥人就越吵越凶。

采女曰：男之盛衰，何故為候？

有采女者，妙得道術。王使采女問彭祖延年益壽之法。彭祖曰：愛精養神，服食眾藥，可得長生。然不厚交代之道，雖服藥無益也。男女相成，猶六合相生也。六合得交會之道，故無終竟之限；人失交代之道，故有短命之漸。能避漸傷之事而得陰陽之術，則不死之道也。采女再拜曰：願聞其教。彭祖曰：道甚易知，人不能信而行之耳。今君王禦萬機，治天下，必不能備為眾道也。幸多後宮，宜厚交代之法，法之要者，在於多禦少女而莫數瀉精，令人身輕，百病消弭也。

該文獻誇大在特定的天然環境中停止冥想和典禮，以達到一種超乎平常的歡愉和幸運。但是，這類行動能夠會對人體安康形成風險，因為此中觸及到的藥物和典禮能夠會遭到邪氣的侵害，導致得病且難以醫治。?

一凡躺在床上想，本身這些打工人實在是太苦了，租在不敷三平米的房間裡，同住在一起乾點甚麼事都得謹慎翼翼，即便女的想喊幾聲，都得忍著，與其說是租的屋子，不如說那就是炮房，如果不是想放炮，又何必去租如許的屋子呢！

《采女經》實為性慾與養身的天然之道。

采女曰：何故有鬼交之病？彭祖曰：因為陰陽不交，情慾深重，即鬼怪假像，與之交通。與之交通之道，其有勝於人，久處則利誘，諱而隱之，不肯告人，自發得佳，故至死而莫之知也。若得此病，治之法：但令女與男交，而男勿瀉精，日夜勿息，困者不過七日必愈。若身材體頹廢，不能獨禦者，但深按勿動，亦善也。不治之，煞人不過數年也。欲驗其究竟，以春秋之際，入於深山大澤間，無所雲為，但瞭望極思，唯含交會陰陽。三日三夜後，則身材翕然寒熱，心煩目炫，男見女子，女見男人，但行交代之事，美勝於人。然必病人而難治，怨曠之氣，為邪所淩。後代必當有此者，若處朱紫苦不當交。與男交以治之者，當以石硫黃數兩，燒以熏婦人下身材，並服鹿角末方寸匕，即愈矣。當見鬼涕零而去。一方服鹿角方寸匕，日三，以差為度。