本質已經清楚，那麼安插不是更加簡樸，以是，由清虛親手安插的關卡不是那麼好過的。

不說這些人如何持續比賽，研討。讓我們轉過鏡頭，看一看那些在第一關就被涮下來的一千五百多人如何了？

清虛在聚賢大會開端以後就去了太玄內域，獨留一些背工坐鎮聖宮以內，清虛也是但願他所安插的背工不會有呈現的機遇，畢竟身為最早拜入清虛門下的弟子，清虛還是想他們個個獨當一麵，如果一個小小的聚賢大會都措置不好，今後如何來措置聖宮一些龐大的事物呢？

法力是隻要你對峙不懈，老是會晉升上來的，但是表情這個東西，你也說不上它到底是存在的還是不存在的，看不見，摸不著，很少有天下對錶情這個東西分彆了一個清楚可見的體係，一向存在修士的心中就隻是一個恍惚的觀點，常常修士的表情都是跟著修為的晉升而晉升的，在一個天下當中，除了一些天下之子、氣運之子以外，很少有人本身的表情要比修為高的。

聰明磨練，不但是磨練聰明，還要比耐煩、戰略、全域性感等等。

在清虛宿世的阿誰天下，圍棋棋手被分為九品：一品叫出神，二品叫坐照，三品叫詳細，四品叫通幽，五品叫用智，六品叫小巧，七品叫鬥力，八品叫若愚，九品叫守分。棋下得最好的，當然入迷入化，能插手神仙的行列。第二坐照，就是下棋不消耗心吃力，應用之妙存乎一心。以下叫詳細，意義是甚麼都行，十八般技藝都能拿起來，但跟前兩個比境地就低些。下一檔是通幽，彷彿是找到了通向高境地的一條巷子。第五是用智，就又有點決計去尋求的意義。上麵叫小巧，是耍小聰明，是底層次的聰明。第七叫鬥力，顯不出聰明和技能。最後兩檔是若愚和守分。笨拙、笨拙當然不好，但是大智若愚，大巧若拙，反而彷彿是更高的境地。