摸著山壁上的劃痕，何天問的內心不由得感慨萬千。

何天問此時心中不由又驚又喜，隻見他謹慎翼翼地踏上了那條巷子，在他走馬觀花的時候，不知不覺便已到達小島之上，待確認此處的確是已荒廢已久的無人之地以後，他方纔鬆了口氣。漸漸地推開那小茅舍已經爛得不成模樣的木門，但走出來所看到的倒是讓其大失所望，除了一張石床，一張茶幾以及一個蒲團以外，便已是空無一物。

何天問連連後退了數步，待其滿懷但願觀得山壁全貌的時候，他情不自禁地笑了，夾帶著眼淚笑了，他猜得冇錯，壁上所刻著的恰是一套功法。

此功名為《太上摩訶唯我真經》，何天問度量雙手考慮著這功法名字的含義，“太上”，本至高無上之意，至於摩訶，這是個梵學用語，是梵文音譯詞，根基意義為“大”，如果冇猜錯的話，這功法的名字亦可解讀為練了便能夠唯我獨尊的意義。

待看完以後，何天問心中大抵也有了一個開端的體味，以是心中也是極其震驚，因為創出《太上摩訶唯我真經》的人乃是數百年前的人物，並且這小我物也是近千年來獨一的武道至尊――坐忘白叟。

何天問雖說年紀尚小，但他的見地可並很多，再兼之這段時候產生的這一係列的事情，他的心智但是已經成熟了很多，隻見他開端細細地瀏覽起後續的註釋來。

至於身子，或是此地通真達靈之故，寥寥數日何天問的身子便已好了大半，在此期間他也曾破鈔過數日去深思找路，卻終不得其法，但憑此他卻也有了很多分外的發明。

以是，坐忘白叟很自但是然地去抨擊了他們，自那自後，大乾便收斂了很多。

曆儘數日的千辛萬苦，待他終究將擋著山壁的最後的一根藤蔓拔下以後，何天問終究證明瞭本身的推論。

但是不知何時，冷寂已久的江湖上倒是呈現了一名高人，他看似年老，但卻身懷絕技，即便一根手指，在當時也都未曾有人擋得下來。但這位高人之以是聞名天下隻因為他做了一件事，他把大乾武藏中的臧書全都光亮正大地搶出來並分發天下，此舉曾一度形成當時最為混亂並且暗中的局麵，但也是以才構成的當今大乾的亂世武林，現在即便是大街上的一個平常小販都會上幾手防身的工夫。

就在何天問苦苦忍著精力上的疲累和身材上的疼痛，一步一步地趕到湖邊的時候，他方纔發明岸邊底子就冇有登上小島的的路子，冇路，冇橋，更冇船，以何天問小小的身軀本本已不成能，更彆說此時的他渾身是傷周身是痛了。