段遠晨顯出岸然的道貌，“小兄弟，世上很多事，你程度不到，便不成瞭解。比如你我的武功，便是凡人萬難做到，在此意義上講，你我就是妖怪。”

何安下：“我不是來印證武功的，隻想問你，世上有冇有妖怪？”

段遠晨：“他教了我一年後，在個淩晨不辭而彆。當時候，天目山還很平靜，人還不會勾搭高官。”

何安下：“賊。”

驀地警省，瞄見床前來了人，當即小臂如槍紮出。那人將全部身材傾倒在他的小臂上，借勢彈出，在兩步外站定。

段遠晨拿出一罐糯米酒，“好，我們聊到天明。”

形意拳是山中修煉秘法，不練形意拳，入山即是冇入，因為入不了山中瑤池。漢朝道家說入山需得“五嶽真形圖”，現當代上有此圖傳播，普通道觀會將此圖刻於桃木上，做成腰牌出售。獵人買來戴，製止迷路、蛇咬、沼氣，將此圖製成銅佩掛在屋簷下，製止野獸、盜賊。

何安下舒口長氣，“談神說怪，很冇意義。今晚你如有興趣，聊聊武功吧。”

段遠晨：“甚麼是五嶽？五嶽就是五臟，五臟是金木水火土，肺為金、肝為木、水為腎、心為火、脾為土。形意拳內含槍法，槍法就是金木水火土之法。”

這類五嶽真形圖，是五個山形，彷彿俯瞰結果的平麵輿圖。

三國期間之前的兵器多為硬砸硬砍的重兵器，活動多為直線，槍法呈現了“闊點為圓，縮圓為點”技法，用斧鉞鉤叉錘鏜戟戈等重兵器迎戰槍，會虧損，幾近冇有還手餘地，技法上掉隊太多。

段遠晨便是隻偷佳構的賊。

何安下：“我十六歲做羽士，在山上不止三年。”

槍是當代天文測量東西，名為五行槍。金木水火土不是物質元素，而是金星、木星、水星、火星、土星的運轉規律，“行”字是運轉。前人用槍測量五大行星，借用其規律，發明出槍法。

何安下：“傳你形意拳的師父，已入瑤池？”

何安下：“狐狸精。”

何安下：“你既然得了秘法，為何與他們混在一起？”

段遠晨：“何安下！”

段遠晨睡在新樓裡，小孩夢話般轉著嘴。

槍在當代是神器，先用於祭奠後用於疆場，西方教堂頂部尖聳，直指天空，而槍尖就是中國人的教堂。漢地的寺廟、道觀、書院、衙門前都要立旗杆，以請願嚴，便是上古“插槍鎮宅”民風的演變。

段遠晨：“你碰到了甚麼？”

五嶽真形圖不是圖案，而是五種槍法。練槍法，能令五臟產生奇妙效能，可與草木山石產生感到，如此方是入了瑤池。瑤池是境地上的，不是奧妙輿圖，走路是走不到的。以是，內含槍意的形意拳便是五嶽真形圖。