他主張理依氣而生物，並從氣展開了一分為2、動靜不息的生物活動，這便是一氣分做二氣，動的是陽，靜的是陰，又分做五行（金、木、水、火、土），散為萬物。一分為二是從氣分化為物過程中的首要活動形狀。

啪！狠狠地，一點也不包涵麵的一巴掌，扇在了我的臉上，讓我直到挨巴掌的時候還感覺不成思議，仙兒如何會打我呢？並且還是打耳光的體例？這實在是太奇特了吧？

忌諱之門已經翻開，無知者的幸運到此為止了，時候首尾相連，天下的後背與大要交叉，但是卻冇有出口。一本書，一個墓室，爬滿了無數雙眼睛，每一雙眼睛，一個天下。與理學所締造出的妖怪戰役，我終究也成為了妖怪。我不竭的研讀著這句話，不難今後中感遭到一些不一樣的東西。

他會商了時候的無窮性，以及對峙萬物都是一分為二，如此才氣達成均衡，細心想一想，這和我們先進步入的那一堵牆是何其的類似，一邊是虛的，一邊是實得，虛真假實，但是卻能達到完美的均衡，這不就和他說的連絡上了嗎？

到底是甚麼呢？

但是這彷彿又是無解的，而我們現在呆在這個墓室的時候已經有些過於長了，這周遭空無一物的環境，實在讓人難以找出甚麼翻開下一道墓室入口的線索，我隻好和仙兒不厭其煩的繞著這偌大的墓室周遭走了一圈，但是卻冇有發明任何的玄機，該死，必然有甚麼體例才氣分開這裡。

他是南宋的思惟家、教誨家、風水家，他提出了理學如許的觀點，將玄門的思惟體係更加的更進一層樓，進而延長到大道不止在聖賢書中，更活著界萬物，天上的星鬥，地上的雜草，這此中都有道，都有理，根基上算得上是他理學的核心機惟了吧。

大抵是如許的，他在對理學的研討中發明瞭驚人的本相，這揭穿了這個天下的本質，這遠遠超越阿誰期間所能夠瞭解的範圍。但是我們不曉得他研討出了甚麼，很有能夠他翻開了潘多拉魔盒，放出了此中的怪物，而我們先前所見到的，就是那種奧秘莫測的力量！

他還以為動靜不但相對待、相架空，並且相互同一。朱熹還闡述了活動的相對穩定和明顯變動這兩種形狀，他稱之為“變”與“化”。他以為漸化中滲入著頓變，頓變中滲入著漸化。漸化堆集，達到頓變。

並且他本人對於風水的研討也是有著很高的高度的，這一點從這個墓穴的選址便能夠看得出來，張傾城一起上對於這四周的風水非常推許，就能看得出來這一點。