劉邦手中物放光，自視為珍，不吝性命代價而所得；

我幾次的回想著腦海中第五幅壁刻的每一個細節：白叟、仙道、鎧甲、輿圖、星圖、玄門、布帛，對，張良手捧的那捲布帛，那捲楚國進貢秦始皇的錦質抄本，後被張良盜出私有。

我真悔怨當初在樓底下的時候為甚麼不把張家的族譜看個打量，挨間的看，每個房間都不落下，冇準兒就不消在這類人招狗不待見的處所費腦筋了。

“張甚麼陵？陵？道？盜？陵？”，我嘴上默唸著這個名字，併爲之一怔，不會這麼巧吧？這幾個筆墨這麼符合？

那是一塊世人都想獲得、可庇護萬民幸事、功德一世的佛祖真身舍利，定時候推斷，秦始皇所得舍利的時候剛好與傳說佛祖舍利四散天下的時候相符合。

“我的意義是說，我們能夠想錯了，這裡的壁刻，實在底子不是甚麼所謂的張家老祖宗奉告先人張家曾經的豐功偉業，而是在向先人交代任務、論述任務內容的處所，你看第五幅壁刻，冇準兒張良就是在向幾個先人在交代任務內容！”，我彷彿抓住了腦海中那僅僅一絲的眉目，向瘦子解釋著。

“瘦子，你幫我合計合計，我如何看這壁刻，如何都不像是篇論述散文，你說這會不會是張家老祖宗給張家先人留下的一道命題作文啊？，或者說是一道方程式？”，我對瘦子說道。

如果張良真的是像第五幅圖卷中描述那樣，在安插任務，在佈局，那麼按照又會是甚麼？

實在這些並非測度。

法門寺古佛塔也放光……？阿育王……？

可劉邦得了此物，這與張家又有甚麼乾係呢？

“佛祖舍利，釋迦摩尼佛祖的真身舍利”。

因而，便也想通，為何項羽晚一步入鹹陽，發明劉邦先入，頓時氣急廢弛的殺了秦世一族，火燒鹹陽宮，誅殺千民以泄憤了。

秦始皇手中物在肆意放光，震驚朝野，萬民下跪膜拜；

等等，楚國，魯殤王，魯國不恰是被楚國所滅嗎？莫非，這楚國進貢的“錦質抄本”，實際便是當年鐵麵熟的“戰國帛書”手抄本？

莫非，這抄本中另含玄機？

而劉邦不顧存亡、不顧成敗和結果的直撲鹹陽，如果其目標是這舍利，那能夠說，甚麼入鹹陽得秦王，都是扯淡，得了舍利，他就贏了。

對，這纔是這少數的幾幅壁刻的真正含義，如果以上的推理都是精確的話，那麼張家的祖輩實際是在奉告我們，他們曾經經曆的統統。