就是玉英包裹屍蹩的丹藥和玉傭（用隕玉做的）

10、但是，本身身後，如何節製這統統的實現呢？汪的統統詭計首要表現在這裡，他想今後能進本身墓的，必然也是盜墓賊，以是汪鎖定了這個群體，他本來就是盜墓的大師，以是他的墓滿是為這個目標設想的。

如果人統統普通，便能夠達到體內共活潑物一樣的壽命，千年擺佈。如果人出了不測，隻要體內植物還活著，因為這植物和人耐久共生，有了人的影象和認識，便能夠持續和另一個被洗去影象的人共生，實現“轉世”。

5、上一次“失憶”！

很快，周王室陵夷，到了諸侯混戰的春秋戰國期間。

3、厥後，開端了戰役期間。

以是，東夏開端尋覓和逼迫這方麵的大師汪藏海來給他修墓！

西王母的三種長生體例！！

而雲彩，給瓶子唱歌那段，最能申明他們之前很熟諳

穆王回到中原，把他的陵設在山東一座山中（普通隻要帝王纔有山陵）

前次失憶的真假目前還難以判定

萬奴王就是伏羲氏族留守的後嗣！他們幾近原封不動的保護著伏羲氏族的傳統！

能不能設法儲存人腦筋中的影象和認識，同時讓**不腐和重生？

西王母的一支，來到崑崙山，她帶走了大鳥、蛇和蟲！

我看卻恰好相反，瓶子應當是書中最“普通”的人。

（按汗青時候前後排序）

蛇――伏羲人麵蛇身

到此，全數當代的謎就差未幾了

瓶子的出身之謎！

他把鬼璽陪葬墓中，而屍蹩，用來守陵！

很多人都感覺瓶子是書中奧妙最多的人。

2、龍的圖騰――蚰蜒

時候，持續向前。

阿誰坐在隕玉外邊的，貌似女王的女屍，當然就是西王母的“影後代王“！替西王母通報動靜，發號施令的！

或許，穆王和西王母在戰役中一見鐘情，也或許，穆王隻是冒充投降示好示愛。

以是，他開端需求墓了，需求不被盜掘和打攪的“長生”之墓

最後，我們猜測，西王母挑選了第三種體例！

有了伏羲的“人與獸共生”之術、節製蛇鳥之術，再加上讓人容顏永駐之術。

而，崑崙西王母族在這數千年間闊彆中原的撻伐，自成一體。

臨死時公然遵循西王母的叮嚀，吃下丹藥，穿上玉傭盤坐在一棵樹下（西王母的商定？）