葉成是這裡膽量最小，顫栗道：“我操，這裡是和尚的堆金身的藏屍閣？”說著竟然有點渾身發軟。

我想起秦嶺當中的屍陣，彷彿有著大量屍身的處所，總會產生這類近似於鬼打牆的事情，莫非真的是邪術在搗蛋？

薩滿教並不是完整的宗教，它實在是一種原始巫術，也就是說它是有合用代價的，和藥理、精力崇拜有著相稱的聯絡。我對於薩滿的體味僅限於清宮戲裡跳舞的薩滿法師。不過傳聞薩滿巫術和中國的奇門遁甲一樣，在汗青上分段的失傳了，一部分好的東西引入了藏傳佛教，一部分險惡的東西，則俄然消逝。從古籍上能夠看到，太古初期薩滿巫術很多典禮極其陰邪乖張，有著大量關於謾罵、屍身方麵的內容，和蠱術有著千絲萬縷的聯絡，而庫人就是信奉蠱術的，這二者之間是不是有甚麼共同點？

華和尚道：“必定還在四周，都謹慎點，拿好黑驢蹄子，先把手電找出來！”

“放屁！”華和尚喝道：“甚麼妖怪雪人的，這些屍身的牙齒是本身磨尖的，這是古薩滿教的一個風俗。厥後因為太費事，用麵具代替了。這些必定不是明朝阿誰期間的女真人，你看這些屍身的衣服，都非常原始，不是女真或者蒙古的款式，另有你看，屍身內裡有的還裹著麻布。這是冰葬構成的木乃伊。”

說完華和尚又道：“但是要謹慎，如何說這裡也看著有點邪門，總歸會有安然的隱患，而這裡的山崖太陡了，一旦出事情，想跑也跑不了。”

這他孃的的確是添亂，華和尚忙上去一把抓他，本身又冇站穩，一個趔趄撞到了拉著瘦子的我的手，我的角度本來就不好用力量，一撞就脫手了，瘦子整小我就給拖了下去。

“誰曉得，你看這些木乃伊這麼可駭，薩滿教有很多原始詭異的行巫典禮和謾罵，傳聞都需求藉助於屍身。這裡的安插，能夠和薩滿巫術有關，或許會有甚麼詭異的事情產生，說不定我們在上麵如何走也走不出去，就是因為這些屍身，我們還得謹慎一點。”

瘦子低頭看了看本身剛纔給抓的褲管，公然有一個破洞，一隻閃現勾狀的乾手，就在他腳下不遠處的磚堆裡。我撿起來一看，堅固非常，不成能伸縮去抓人家的腿。

“這些能夠不是人類。”瘦子看著道：“你看這口牙，打個波兒能把人家臉皮給捎了去。”

這真是千萬也想不到的環境，統統人都慌了。

瘦子問：“如果真相你說的，為甚麼不直接燒掉，把這些屍身擺在這裡的感化是甚麼？”