裘德考一聽也對，抱著最後的但願，真的去了唐人街請教。

他認識到本身在中國的買賣要告一段落了，因而開端做相乾的籌辦事情，轉移了本身的財產。在臨走之前，他又有了一個險惡的動機，他和他的翅膀開端大肆收買明器，用中國人信賴老乾係的心機，以極其便宜的定金捲走了大量的文物，此中就有我爺爺的戰國帛書。

裘德考的私運買賣一向做得很謹慎，買賣做得不大。當時候有兩種私運商，一種是流水的營盤，走的量大，但是出價很低，玩的是成一筆是一筆的買賣，風險很大。而裘德考是-打鐵的買賣-，也就是出價高，東西要得少，但是很安然，來一筆成一筆。他如許的做買賣體例，很對爺爺的胃口，以是當時爺爺和他的乾係很好。

唐人街有一種書館，是白叟堆積的處所，裘德考就專門去這類處所，將那圖形發閱，也幸虧他就是命好，公然就讓他碰到了一個高人。

（三叔接下來的論述非常囉嗦，牽涉到了很多老長沙的事情，不過這些事情對於我來講非常的風趣，因為我自小就喜好那種帶點土腥子味道的老事情，比較有汗青的厚重感，聽一聽也無妨。）

大抵是因為敷裕餬口的落拓以及對於中國文明的酷愛，以後的裘德考修身養性，逐步沉迷到了中國文明的研討中，他在多數會博物館主持研討了幾個大型的項目，服從非常顯赫。但是讓他真正名留史冊的，倒是1974年，他解開了戰國帛書密文那件事情。

他對此產生了稠密的興趣，當即開端查閱質料。他用了大量的時候，翻了無數的圖書館，同時，拿著這張圖案去找了當時大學裡的華裔漢學家就教。但是，在美國的那批人程度有限，折騰了大半年冇有任何成果，就算有人說了猜測，也是不倫不類，完整冇有按照，一聽就是胡說的東西。

那這七條線代表著甚麼呢？這帛書的主報酬何要將它埋冇在筆墨當中呢？

雖說也是罪有應得，但是如許的死去，實在是過分悲慘了一些。厥後大躍進和-文革-期間中國的文物私運幾近絕跡，也和當時這一批人的滅亡有乾係。

那白叟點頭說不是，不過他奉告裘德考，固然本身不曉得這圖形的來源，但是，他曾經在一個處所見過近似的東西。

這就是當時非常聞名的-戰國帛書案。這不但僅是文物私運案，因為裘德考和束縛前百姓黨將領的乾係，內裡牽涉到了間諜、叛國等很多阿誰年代特有的想也想不通的身分，變得非常龐大，幾近轟動中心。那一天裘德考滿載而歸，而為他堆集財產的那批土夫子，槍斃的槍斃，下獄的下獄，哀號一片。