第一百四十七章 三魂七魄解陰陽[第1頁/共3頁]

靈魂、覺魂、生魂之說中，靈魂主宰人的認識，覺魂主宰人的善惡恥辱，生魂主宰人的壽命。人若身後生魂會毀滅，覺魂還留在人間，靈魂就依因果循環六道當中循環。人若做善歸神，靈魂和覺魂就彙合一。

六合萬物都有魂，植物隻要一條生魂，冇覺魂和靈魂，牲口有一條生魂和一條靈魂，人則有靈魂、覺魂和生魂三種魂。

正在享用中的任曇魌那此中的一魄俄然聞到一股很刺激的氣味。嚇得他頓時展開了眼睛。對，是眼睛，因為人的三魂七魄每一魂和每一魄都相稱於他本人的縮小版，但是每個靈魂所代表的一方纔氣會大於其他的才氣。比如“雀陰”這一魄是代表嗅覺的，以是在這一魄中隻是含有很少的一部分其他靈魂方麵的才氣，但是不成否定在這“雀陰”一魄中，嗅覺是占有主導職位的。

直到再度循環，三魂纔會重聚。而“三魂”的底子是“真如”（生命實相），“三魂”是因為“真如動念”所產生的一種能量形狀並吸附了靈質而具形體，屬於“靈界”。

命魂乃七魄之底子，七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。六合二魂的聚合產生命魂而生人，命魂閉幕時又分出陰陽。並回棄世地。天魂主光，地魂則是天魂的光暉映在性命魂之上所構成的影子。以是地魂又稱為影魂。無光不成影，無影不成相。修行人若能修得運氣融會，天光與地相才氣與人的色魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄，才氣得以閃現出天魂地魂的形象。如此人的六合二魂常在外而所見的統統相，才氣得以在人的大腦和天眼裡顯現出來。因為天魂和地魂既能憑藉與肉身而顯化萬象，也能離開肉身而自在存在，以是人的天魂和地魂也稱為身外化身。

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人身中命魂與中樞魄的聯絡最為密切，以是中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄無形之力量。在人身內部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。並同時三魂相合，仆人無形的運氣。運是由人的六合二魂結合，仆性命的吵嘴和強弱。命則是人的命魂，支撐本身的六合二魂，運發的暢旺與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命無形，運與命複合，則構誠仁類完整的生命體。

天魂棄世路，達到空間天路。因天魂隻是知己亦是不生不滅的“無極”，因有.的因果連累，以是不能歸宗源地，隻好被帶走上空間天路的依托處，暫為其主神收押，這是所謂的“天牢”。